El texto trata de Edipo hijo de Layo y Yocasta. Antes que naciera Layo fue al oráculo y le pregunto si iba a tener un hijo porque la pareja era estéril y el oráculo le contesto que iba a tener un hijo que lo iba a matar y que se iba a acostar con su madre. Cuando nació, el matrimonio decidió que se lo darían a uno de los pastores para que lo matara, el pastor le perforo el talón, le pasa por el talón una correa y se lo lleva sobre la espalda como si fuera una presa. Llega a la montaña con la manada de aves para q se lo devoren y el niño le sonríe. El pastor decide no abandonarlo piensa en el rey Polibo y la reina Peribea, que no tienen hijos y desean tenerlo felices por ese regalo inesperado, los soberanos lo crían como si fuera su hijo. Al ser criado por el rey y la reina el niño ya no tiene peligro de que le ase lo que dijo el oráculo ya cuando era mas adolescente en una riña con los niños le dicen que es un hijo presunto, entonces le cuenta a su padre y el le contesta que eran tonterías sin importancia, que eran cosas que decían la gente por envidia, el niño no se convencía y fue al oráculo y le pregunto si era o no hijo de Polibo y Peribea pero el oráculo le contesta otra cosa le dijo, que iba a matar al padre y que se iba a acostar con la madre, horrorizado se fue a Tebas donde vivía Layo y Layo de casualidad se iba a donde vivía Edipo a Delfos, en el camino hubo un cruce por donde no pudieron cruzar primero, entonces le dice al cochero que le haga seña al muchacho (a Edipo) que se aparte, el cochero le pega a uno de los caballos de Edipo o quizás lo golpea en el hombro. Edipo se siente ofendido y no decide darle paso.
Enojado mata a Layo y al cochero, como piensa que mato a un desconocido sigue su camino. Al llegar a Tebas se encuentra con una información de que un monstruo, cabeza y senos de una mujer, cuerpo y patas de leona, elige jóvenes bellos para un enfrentamiento y si logra vencer desposaría a la reina (Yocasta).
Edipo vence al monstruo luego le presentan a Yocasta que será su esposa. Durante años todo marchaba bien y tuvo 4 hijos, y como dijo el oráculo (TE MATARA Y SE ACOSTARA CON SU MADRE).
Edipo es un juez investigador, estaba investigando como sucedió la muerte de Layo y su cochero. Estaba muy confundido con todo eso. Fue el mensajero el que lo entrego cuando era pequeño como el niño del Talón Perforado.
Cuando le dijeron todo eso fue a aprisionar al pastor porque el fue quien lo entrego, según el mensajero. Cuando el pastor dice la verdad, que se lo había entregado a Yocasta. Edipo va corriendo hacia el palacio y la encuentra muerta, ahorcada con su propio cinturón.
El heredero de Layo es un descendiente legítimo y a la vez un reto monstruoso.
Edipo tuvo hijos e hijas con su propia madre, que a la vez son sus propios hermanos.
Cuando sus dos hijos eran mayores o maltrataban, le daban las sobras de lo que ellos comían y lo encerraban en un calabozo, el los maldijo diciéndoles que nunca se iban a poner de acuerdo de cual de los dos tomaría el trono y que lo iban a disputar hasta la muerte y al final se matarían entre los dos, los dos decidieron compartir el trono un año cada uno. Eteocles (uno de sus hijos) fue el primero pero después que paso el año le dijo a Polinices (otro de sus hijos) que se iba a quedar con el trono.
Polinices se va para Argos y se vuelve a unir con la expedición de los siete contra Tebas, para quitarle el trono a su hermano y trata de destruir la ciudad. Después de la última batalla los hermanos se encuentran y se matan uno al otro.
Edipo, ciego y deshonrado fue expulsado de la ciudad de Tebas conducido por Antigana.
Termina su vida en tierras de Atenas, se encuentra en tierras que no debería estar porque es un sitio sagrado. El conoce a Teceo que le brindo hospitalidad a cambio de sus sufrimientos mientras el resto lo ignoraba, no lo convierte en ciudadano de Atenas.
Se convierte en Meteco, después Meteco desaparece bajo la tierra, ¿acaso fulminado por Zeus? Eso se preguntaba la ciudad.
Rafaela ESCOTO
Virgini GIMÉNEZ
miércoles, 11 de mayo de 2011
4º2. Mitos griegosLa Guerra de los dioses, la soberanía de Zeus
En lo alto del cielo se encuentran los dioses titanes, al mando de Cronos, hijos de Urano. Cronos con miedo de que estén tramando un ataque a traición encadeno a los ciclopes y los Hecantonquiros y los arrojo al Tártaro o mundo infernal, en cambio los titanes se unen a el.
Cronos copula con Rea y tienen hijos, a los cuales se los tragaba al cabo de que nacían por miedo a que lo destronaran tal como el lo hizo con Urano. Esta actitud de Cronos disgusta a Rea lo que la lleva a tener un hijo clandestinamente, Cronos no sospecha pero como sabia que estaba embarazada, esperaba el momento que el niño naciera para tragarlo. Rea planea un engaño: En vez de darle a su último hijo nacido ZEUS, le entrego una piedra envuelta en pañales.
En Creta, Zeus crece y cuando llega a la madurez planea una forma para que Cronos vomite a sus hermanos, dándole a Rea un medicamento que en realidad es un vomitivo para que se lo de a Cronos, el plan se cumple y este vomita a sus hijos.
Ahí comienza una guerra entre los dioses. En torno a Cronos se reúnen los titanes y en torno a Zeus se agrupan los olímpicos. Gea recomienda a Zeus que para triunfar debe reunir a los ciclopes y Hecatonquiros que estaban en el Tártaro, Necesita contar con la brutalidad, violencia y desorden que representan los titanes. Zeus los libera pero para asegurarse de su lealtad se compromete a concederles la ambrosia que es un alimento de inmortalidad, los ciclopes le ofrecen a Zeus un arma: El Rayo y lo ponen a su disposición, por otro lado los Hecatonquiros que tienen cien manos son el puño y la fuerza, con estas dos armas Zeus se vuelve invencible lo que causo que los olímpicos sean los vencedores. Después de vencer, Zeus envía a los titanes al Tartaro donde antes estaban los ciclopes y los hecatonquiros.
Al pasar el tiempo Zeus fue ganando valiosos aliados pero aun necesitaba mas inteligencia.
La primera esposa de Zeus, Metis, tenia el don de metamorfosis-tiene el poder de tomar cualquier forma-. Esta era mas inteligente que Zeus y entonces comienza un duelo de astucia entre ellos. Zeus le va pidiendo que se transforme en distintas cosas y entre ellas en una gota de agua, ella lo hace y Zeus se la traga, ganando de esta manera toda la inteligencia y astucia de Metis, como estaba embarazada, al cabo de un tiempo Zeus tiene un fuerte dolor de cabeza y nace por su oreja Atenea, diosa de la sabiduría. Esta es leal a su padre y se vuelve una importante aliada para el.
Afrodita hace que Gea y Tartaro se enamoren, a causa de este amor nace tifón que es como el lado malo y destructivo de la naturaleza, es decir el lado malo de su propia madre Gea. Tifon esta del lado de los titanes. El nacimiento de tifón constituye un peligro para el orden olímpico, su victoria significaría el regreso del mundo al estado primordial y caótico, esto significa que la larga guerra de los dioses quedaría borrada. El mundo regresaría a una suerte de caos, no al caos primordial de los orígenes, si no a un desorden generalizado.
Tifón se enfrenta a Zeus y la batalla es terrorífica. Zeus obtiene la victoria, se pone de pie y determina oriente y occidente, lo bajo y lo alto. Le tira un rayo cortándole las articulaciones de los brazos y las piernas. Desde entonces la soberanía de Zeus se hace mas fuerte aun, pero n es el fin de la guerra.
Tifón era naturaleza destructiva, cuando se enfurecía nos habían puntos cardinales que valgan sobre el. Puede formar torbellinos furiosos que hacen que oriente y occidente se borren, por esto la victoria de Zeus no es total porque Tifón provoca caos.
Como castigo Tifón es enviado a la tierra de los humanos.
Después de esto se dará una época de armonía y paz, todo lo malo ha sido expulsado al tártaro. Los dioses y humanos conviven en el mismo lugar, reina la felicidad porque se aceptan unos a otros. Nadie hace nada, las camas se tienden solas, la comida esta en la mesa cada dia como por arte de magia, nadie pasa trabajo con su vida. No hay muerte para los humanos y no conocen el nacimiento ya que las mujeres no existen.
Pero toda cosa que va bien algún dia va a dejar de ser asi ya que dioses y hombres no nacieron para estar juntos ya que se manifiestan sus características y se separan los dioses de los humanos.
Zeus se encarga de distribuir poderes, pero los dioses tienen mucho ego entonces se descubre la diplomacia, negociación para llegar a evitar conflictos.
Eugenia Fonseca
Marilia Da Costa
Sebastian Silvera
Florencia Vazquez
Cronos copula con Rea y tienen hijos, a los cuales se los tragaba al cabo de que nacían por miedo a que lo destronaran tal como el lo hizo con Urano. Esta actitud de Cronos disgusta a Rea lo que la lleva a tener un hijo clandestinamente, Cronos no sospecha pero como sabia que estaba embarazada, esperaba el momento que el niño naciera para tragarlo. Rea planea un engaño: En vez de darle a su último hijo nacido ZEUS, le entrego una piedra envuelta en pañales.
En Creta, Zeus crece y cuando llega a la madurez planea una forma para que Cronos vomite a sus hermanos, dándole a Rea un medicamento que en realidad es un vomitivo para que se lo de a Cronos, el plan se cumple y este vomita a sus hijos.
Ahí comienza una guerra entre los dioses. En torno a Cronos se reúnen los titanes y en torno a Zeus se agrupan los olímpicos. Gea recomienda a Zeus que para triunfar debe reunir a los ciclopes y Hecatonquiros que estaban en el Tártaro, Necesita contar con la brutalidad, violencia y desorden que representan los titanes. Zeus los libera pero para asegurarse de su lealtad se compromete a concederles la ambrosia que es un alimento de inmortalidad, los ciclopes le ofrecen a Zeus un arma: El Rayo y lo ponen a su disposición, por otro lado los Hecatonquiros que tienen cien manos son el puño y la fuerza, con estas dos armas Zeus se vuelve invencible lo que causo que los olímpicos sean los vencedores. Después de vencer, Zeus envía a los titanes al Tartaro donde antes estaban los ciclopes y los hecatonquiros.
Al pasar el tiempo Zeus fue ganando valiosos aliados pero aun necesitaba mas inteligencia.
La primera esposa de Zeus, Metis, tenia el don de metamorfosis-tiene el poder de tomar cualquier forma-. Esta era mas inteligente que Zeus y entonces comienza un duelo de astucia entre ellos. Zeus le va pidiendo que se transforme en distintas cosas y entre ellas en una gota de agua, ella lo hace y Zeus se la traga, ganando de esta manera toda la inteligencia y astucia de Metis, como estaba embarazada, al cabo de un tiempo Zeus tiene un fuerte dolor de cabeza y nace por su oreja Atenea, diosa de la sabiduría. Esta es leal a su padre y se vuelve una importante aliada para el.
Afrodita hace que Gea y Tartaro se enamoren, a causa de este amor nace tifón que es como el lado malo y destructivo de la naturaleza, es decir el lado malo de su propia madre Gea. Tifon esta del lado de los titanes. El nacimiento de tifón constituye un peligro para el orden olímpico, su victoria significaría el regreso del mundo al estado primordial y caótico, esto significa que la larga guerra de los dioses quedaría borrada. El mundo regresaría a una suerte de caos, no al caos primordial de los orígenes, si no a un desorden generalizado.
Tifón se enfrenta a Zeus y la batalla es terrorífica. Zeus obtiene la victoria, se pone de pie y determina oriente y occidente, lo bajo y lo alto. Le tira un rayo cortándole las articulaciones de los brazos y las piernas. Desde entonces la soberanía de Zeus se hace mas fuerte aun, pero n es el fin de la guerra.
Tifón era naturaleza destructiva, cuando se enfurecía nos habían puntos cardinales que valgan sobre el. Puede formar torbellinos furiosos que hacen que oriente y occidente se borren, por esto la victoria de Zeus no es total porque Tifón provoca caos.
Como castigo Tifón es enviado a la tierra de los humanos.
Después de esto se dará una época de armonía y paz, todo lo malo ha sido expulsado al tártaro. Los dioses y humanos conviven en el mismo lugar, reina la felicidad porque se aceptan unos a otros. Nadie hace nada, las camas se tienden solas, la comida esta en la mesa cada dia como por arte de magia, nadie pasa trabajo con su vida. No hay muerte para los humanos y no conocen el nacimiento ya que las mujeres no existen.
Pero toda cosa que va bien algún dia va a dejar de ser asi ya que dioses y hombres no nacieron para estar juntos ya que se manifiestan sus características y se separan los dioses de los humanos.
Zeus se encarga de distribuir poderes, pero los dioses tienen mucho ego entonces se descubre la diplomacia, negociación para llegar a evitar conflictos.
Eugenia Fonseca
Marilia Da Costa
Sebastian Silvera
Florencia Vazquez
ULISES O LA AVENTURA HUMANA
ULISES O LA AVENTURA HUMANA
Los griegos se enfrentan a los troyanos y vencen, despues de años de batallas la ciudad cae por fin. Los griegos imaginan que todo ha terminado, pero aparece otra vertientes de esta aventura guerrera. En en momento de la partida surge un desacuerdo entre Agamenon y Menelao , Menelao quiere llegar lo antes posible a su casa pero Agamenon quiere quedarse para hacer un sacrificio Atenea. Ulises quiere partir sin demora a Itaca con sus 12 naves, se embarco en la misma nave que Menelao y el viejo Nestor pero en la isala de Tenedos Ulises riñe con Menelao y vuelvan a troya para reunirse con Agamenon . Partiran juntos con la esperanza de llegar juntos a Grecia . Pero los dioses disponen otra cosa desencadenan vientos y tormentas. La flota se dispersa y muchas naves naufragan, pocos griegos regresan a sus casas las naves de Ulises se separan de las de Agamenon . Las neves de Ulises se encuentran aisaladas en el mar y las de Agamenon en Grecia. Cuando Ulises llega a Tracias tierra de ciclones la recepción es hostil Ulises toma la ciudad de Ismaros mata a casi todos los habitantes pero perdona a uno que es el sacerdote de Apolo llamado Maron este le regala varion odres de vino, Ulises los hace cargar en las bodegas de sus naves los griegos arman sus campamentos para zarpar al otro dia pero los ciclones de los campos los atacan y matan a muchos de ellos y el resto se embarca apresuradamente .
EL PAIS DEL OLVIDO
La flota vuelve al mar. Poco días después Ulises bordea el cabo Mela desde allí ve la costa de Itaca ya se imaginaba en casa. Pero pocos días después el viento empieza a soplar durante siete días y arroja a la flota a un mas muy diferente de los q habían navegado hasta entonces. Ulises no sabara donde esta parado. A partir de ese momento se encontraba con seres de una naturaleza casi divina como Cirse o Calipso q se alimentan de nacter ambrosia, o monstruos subhumanos como Ciclopes o los Lestrigone, caníbales que se alimentan de carne humana. Para los griegos lo común de un hombre es comer pan, beber vino, conocer las leyes de la hospitalidad acoger al forastero en ves de devorarlo, entre tantas. A donde la tormenta a arrojado a Ulises y sus navegantes es totalmente lo contrario del mundo normal humano. Al calmar la tormenta ve la playa y desembarcan para conocer los habitantes y obtener provisiones . Ulises designa a varios de sus navegantes a conocer la tierra. Los indijenas que habitanban esas tierras los resiben con amabilidad. Ofrece compartir su alimento habitual el Loto si un ser vivio come esta planta se olvodara de todo, no recuerda su pasado, pierde la nocion de quien es de donde viene y a donde va. Cuando se encuntran con sus compañeros son incapaces de explicar lo sucedido, están en un bien estar que paraliza todo los lazos. Ulises los toma por el cuello y los obliga a embarcar.
ULISES COMO NADIE FRENTE AL CICLOPE
Ulises y 12 compañeros mas salen a navegar y de repente se encuentran con una especie de niebla que no permite ver nada y llegan a una isla q desconocían en ella nada se distinguía desembarcan en medio de la oscuridad no saben con que se pueden encontrar allí en esta isla habitan los ciclopes monstros gigantes con un solo ojo encuentran una cueva y en ellas encuentran canastas de queso ..los compañeros de ulises querían robar algunos quesos y irse pero a ulises le gustaba explorar entonces decide quedarse y es ahí cuando llega el ciclope de golpe, los descubre y le pregunta a ulises : quien eres y ulises le responde con mentiras que ha perdido su nave y el ciclope le dice q a el no le importa y toma a dos compañeros de ulises y los arroja contra la pared y los come crudos los demás quedan paralizados de terror y ulises se da cuenta que se ha metido en problema y que tiene muy pocas esperanzas de escapar por q el ciclope a cerrado la cueva con una roca gigantesca. Al día siguiente el ciclope se devora a 4 hombres mas ya son la mitad de la tripulación el ciclope esta encantado y ulises trata de engatusarlo pero no puede entonces le dice q le hará un regalo que lo complacerá y es ahí cuando establecen una conversación y el ciclope se presenta dice llamarse Polifemo y ulises le dice que se llama nadie ( es mentira ) el ciclope le dice a ulises que también le hará un regalo q lo comerá por ultimo y ulises le entrega al ciclope su regalo que era vino el ciclope lo prueba y le gusta entonces bebe hasta embriagarse y se duerme y ahí cuando ulises y sus compañeros le hacen a un palo una punta y se la hunden en el ojo dl ciclope quien se despierta aullando de dolor este esta ciego y llegan todos los ciclopes del alrededor y le preguntan Polifemo quien te ha echo esto y el ciclope responde nadie nadie entonces los otros ciclopes le dicen a Polifemo q entonces no moleste mitras tanto ulises esta oculto y se encuentra a salvo pero no del todo por q la cueva sigue encerrada y por lo tanto no puede escapar pero es ahí cuando le da la idea de atarse al vientre de los carneros y logran abrirla el ciclope dice que ulises le va a pagar y vuelve a cerrar la cueva y ulises vuelve y le dice al ciclope que si le preguntan quien le había echo eso que digiera que fue ulises de Ítaca , saqueador de ciudades y vencedor de troya y se aleja de la costa sin saber q el ciclope es hijo de Poseidón el ciclope lanza contra ulises una maldición solemne que es valida si dice el nombre del destinario si ulises no le hubiera dicho su verdadero nombre esa maldición hubiese quedado sin efecto pero el ciclope le cuenta a su padre Poseidón y le clama por venganza y le pide que ulises no pueda volver a Ítaca sin padecer mil sufrimientos y sin perder a todos sus camarada
IDILIO CON CIRCE
La nave se aleja de la isla de Polifemo y llega a la de Eolo. Eolo es el amo de los vientos que según soplen de un lado o de otro, abren o cierran y a veces alteran y confunden los caminos del mar. Eolo acoge a Ulises con hospitalidad y gentileza porque es un héroe de la guerra de Troya. Ulises le relata todo lo que sucede en el mundo, Eolo lo escucha feliz. Al cabo de unos días le dice: -te daré aquello que necesitas para partir de mi isla y navegar sin problemas derecho a Itaca, le entrega un odre que contiene las fuentes de todos los vientos. Recomienda a Ulises que no lo abra si los vientos escapan ya no podrá controlar lo que sucederá por la tarde desde su nave Ulises ve la costa de Ítaca, ve la tierra de su patria. Ulises se duerme y los marineros de preguntan que hay en ese odre. Cuando ya están a tiros de la costa, abren el odre, los vientos escapan se desencadenan las olas, la nave gira y vuelve a la isla de Eolo. Ulises se encuentra frente a Eolo, este le pregunta porque ha regresado –no es mi culpa me dormí y mis compañeros abrieron el odre –para que te allá ocurrido semejante desgracia eres menester de que seas maldito. Ulises y sus marinos vuelven a partir sin encontrar en Eolo la ayuda que esperaban. Después llegan a la isla de los Lestrigones envía a un grupo de marinos a conocer a los habitantes, por el camino se encuentran con una joven alta, robusta, mucho mas grande y forzuda que ellos los invita a acompañarla –mi padre el rey os recibirías y os darais lo que deceis. Se presentan al rey quien inmediatamente devora a uno de ellos, los hombres de Ulises salen corriendo hacia la nave gritando “sálvense quien pueda vamos no de aquí” los Lestrigones convocados por su rey salen detrás de ellos, los pascan y los comen. Mueren todos menos aquellos que estaban escondidos en la nave. Ulises parte con un solo barco llegan a l isala de Eos peñascos un bosque ay algo de vegetación pro los marinos como Ulises se han vuelto desconfiados unos de ellos se niega a abandonar el barco Ulises convence a los demás para q ue vallan a explorar la isla parten a explorar y descubren una hermosa casa lo unico que les parec extraño que a los alrededores hay animales extraños como lobos y leones. Llaman a la puerta y les abre una hermosa joven los hace pasar los invita a sentarse y les ofrece una bebida en esta ha mezclado una filtroque apensas beben un sorbo los transforman en cerdos
–circe es el nombre de la hechicera Ulises y el resto empiezan a inquietarse entonces Ulises sale a buscarlos de golpe se le parece Hermes, dios astuto y tramposo quien le explica lo que paso con sus compañeros – una hechicera transformo a tus hombres en cerdos, seguramente te ofrecerá la misma bebida pero te daré un antídoto que te salvara de la metamorfosis para que sigas siendo tu mismo, Hermes le entrega un trozo de planta. Ulises vuelve con sus compañeros quienes tratan de detenerlos –no vallas si los otros no vuelven es porque están muertos. – no dice Ulises voy a liberarlos bebe el antídoto y se presenta a la hechicera, cuando ella va a buscar el filtro finge seguir su juego. El brebaje no surge efecto, - eres Ulises que deseas – ante todo libera mis compañeros. Ulises y circe vivieran un idilio dichoso. Pero antes ella deberá liberar a sus compañeros circe los toca con su vara he inmediatamente recuperan la forma humana he incluso recuperan la forma la forma humana he incluso lisen mas jóvenes Ulises y circe vivirán un autentico idilio tal vez tendrán hijos se aman se hacen el amor. Ulises trae al resto de sus compañeros que se han quedado en el barco. Permanecen allí durante mucho tiempo los compañeros que evidentemente no disfrutan de los mismos placeres que su jefe porque no tiene acceso al lecho de circe empiezan a aburrirse cuando le recuerda que debería de pensar en el regreso ella no protesta ni trata de detenerlo – si quieres partir vete. Le dice y l da toda clase de consejo para toda clase de consejos para un viaje prospero – la próxima parte de tu travesía te llevara al mundo de los cimerios donde jamás amanece circe le explica lo que debe hacer. – detendrás tu nave en tal lugar avanzaras caminado a una fosa. Llevaras contigo un poco de harina y un carnero. Lo degollaras esparcieras su sangre y veras salir de suelo los dobles, los fantasmas, las almas de los q han partido reconocerás y llamaras a la de Tiresias solo a el permitirás beber la sangre de tu carnero para que recupere cierta vitalidad y te diga que debes hacer
LOS SIN NOMBRE LOS SIN ROSTRO
Zarpan y se dirigen a ese lugar, Ulises cumple los ritos indicados se encuentra ante la fosa, esparció la harina y degolló el carnero la sangre esta preparada al poco tiempo aparece Tiresias. Ulises le da de beber y Tiresias anuncia que volverá a su hogar donde lo aguarda Penélope, le comunica noticias de todos. Ulises ve la sombra de algunos muertos, ve a su madre, reconoce a Aquiles, los interroga después de beber un trago de esa sangre (que les devuelve la vitalidad). Aquiles le confeso a Ulises que preferiría ser el ultimo campesino, miserable, el mas pobre a la luz del sol, que Aquiles en el mundo de las tinieblas. Esto es lo contrario de lo había dicho antes. Al escuchar esta confesión vuelve con sus marinos a la isla de Circe. Esta les da pan y vino y les advierte de todo lo que se pueden encontrar en el camino, como por ejemplo las sirenas que los marinos que escuchan su canto están perdidos porque no resisten su embrujo, Ulises les tapa las orejas a sus tripulantes pero el conserva las suyas destapadas, se hace sujetar a un mástil tan firme que no le permite moverse. Cuando pasa por delante hace fuerza para liberarse pero los marinos no lo dejan. Poco después llega Triclaria esta pertenece al sol el ojo que todo lo ve este posee allí manada de vacas inmortales que no se reproducen su numero corresponde a los números del año. Lo que Tiresias le aconsejo a Ulises: “cuando pases por la isla del sol no debes tocar ninguno de los animales sagrados, si no lo haces tal vez puedas regresar a tu hogar si tocas uno estas perdido” antes de desembarcar Ulises se lo recuerda a los marinos. Armaron las naves, y sus provisiones al dia siguiente se levanta un viento fuerte que sopla durante muchos días, no podrán partir se agotan todas las reservas, el hambre los tortura, recuerdan las pesca pero no es suficiente. Ulises se aleja de sus compañeros y se duerme. Persiguen las vaca, las matan y peonen la carne a cocinar. Cuando Ulises despiesrta le llega el olor de la carne asada los animales cocinados y cortados en trozos siguen mugiendo porque son inmortales. Luego parten otra vez, apenas la nave se alejas Helios se dirije a Zeus para que lo vengue si este no lo hacia iba a deja rde brillas este dejara de brillar para el mundo de los vivos y empezara a brillar para el mundo de los muertos. Zeus le dijo que se iba a ocupar de todo, oscureció el cielo y ajito las olas un trueno cae sobre la nave que estalla en pedazos Ulises se agarra de un pedazo de madera de su nave y flota por días hasta llegar a la isla de Calipso
LA ISLA DE CALIPASO
Ulises logra escapar aferrado aun pedazo de mástil la corriente lo arrastra asía cardivis luego escapa de manera milagrosa y es arrastrado 9 días hasta llegar a la isla de Calipso esta es la isla del fin del mundo Ulises permanece allí una eternidad sin saber el tiempo que ha pasado alii se encuentra en una soledad total de dos el y la isla todos los días son los mismos nada cambia Ulises se encuentra como Calipso oculto de todo yd e todos.
UN PARAISO EN MINIATURA
Desde hace diez años Ulises esta oculto en la isla de Calipso allí todo se anuda se juega el todo por el todo por el todo ni siquiera deben trabajar porque todas las mañanas encuentran alimentos, animales y vegetales un pardo ya conocido como una edad de oro. Aprovechado que el dios Poseidón persigue a Ulises con tanto odio y rencor esta desprevenido. Atenea aprovecha la ocasión para decirle a su padre Zeus que la situación no puede continuar: todos los héroes que no murieron en tierra troyana o en el mar durante el regreso están en sus hogares con sus esposas solo el piadoso Ulises que tiene relaciones privilegiadas con ella están recluidos en la isla de Calipso antes la insistencia de su hija atenea y la ausencia de Poseidón Zeus dice que Ulises debe volver. Le dice a Hermes quien acepta con mala gana que nunca fue a la isla de Calipso. Hermes aborda a Calipso nunca se han visto pero se reconocen. – y bien mi querido Hermes porque has venido? – si fuera por mi no hubiera venido pero traigo una orden de Zeus que debes permitir la partida de Ulises. – no me vengas con cuentos respondió Calipso y después sabe que no tiene opción y agrega esta bien, lo devolveré Calipso no podía desconocer que Ulises pensaba en el regreso. Ella le ofrecío al cabo de ese viaje y semejantes pruebas la inmortalidad, la juventud perpetua, libre del temor a la muerte y la vejez
OLVIDO IMPOSIBLE
Lo que Calipso le ofrece a Ulises es convertirlo en un dios inmortal siempre joven para que olvide Ítaca, Penélope y su patria Telémaco a agotado todas las esperanzas de que este regrese aunque Penélope le dice que es hijo de Ulises el no esta seguro ya que nunca lo vio. Telémaco le dice a Atenea: -preferiría que hubiera muerto en combate en tierra griega o que en alguno se sus viajes lo hayan traído muerto así lo podríamos enterrar con una lapida que tenga su nombre y no haya quedado en el olvido como esta. Calipso le ofrece la inmortalidad y la juventud eterna en cambio que olvido todo pero Ulises le dice a Calipso que quiere volver el ya no siente deseo de estar con Calipso, si alguna vez lo estuvo es porque ella lo quería no el su único deseo era recuperar su vida mortal Calipso le pregunto si Penélope era mas linda, si la prefería ella y el le dice que no que ella es una diosa magnifica mas maravillosa q Penélope pero que Penélope es su vida, su patria y Calipso entendió. Esta lo ayuda a construir una balsa con un mástil y parte
DESNUDO E INVISIBLE
Ulises navega sobre su balsa luego de muchos días de navegación ve una maseta que se alza sobre el amor es la isla de los Feacios Poseidón luego del banquete con los etiopes vuelve al Olimpo desde lo alto del cielo reconoce a Ulises al verlo queda furioso por q hacia tiempo q nadie lo recordaba y decide destruirle la balsa Ulises queda nuevamente naufrago a la espera de su muerte pero aparece la diosa q suele aparecer en las grandes tempestades para salvar a los náufragos la diosa le da una faja y le dice quítatela antes de poner un pie en la tierra Ulises lucha contra las olas hasta llegar a una especie de caleta donde desemboca un rio llega a una pendiente cansado y se tapa con unas hojas caídas paso noches sin dormir y es ahí cuando aparece Atenea y lo duerme ... cuando despierta aparece en el palacio real ahí el rey tiene una hija que ya esta en edad de casarse Ulises al despertar ve muchas niñas asustadas ..entre ellas se destaca Nausica la mas culta y la ms bella Ulises se dirige a ella y le pregunta quien eres ? Nausica lo ve muy mal a Ulises y le pide a dos doncellas q se ocupen de y ahí vuelve a aparecer Atenea y lo vuelve mas hermoso joven y fuerte Nausica se asombra del cambio físico de Ulises y decide que el será su esposo y lo envía al palacio real para pedirle su mano al rey cuando llega el rey decide hacer una fiesta y es ahí donde un hijo del rey lo provoca pero el conserva su sangre fría y demuestra ser un hombre de valor Aedo canta la guerra de Troya y relata la muerte de algunos camarada de Ulises ..y este se pone mal y el rey lo ve y comprende que Ulises es uno de los héroes aqueos ..el rey detiene l canto Ulises relata sus aventuras el rey decide que Ulises elija o casarse con Nausica y convertirse en un príncipe o volver a Ítaca Ulises decide volver porque su vida y su mundo es allí
UN MENDIGO EQUIVOCO
Los Feacios dejan a Ulises dormido sobre la playa. En lo alto del cielo Poseidón ha visto todo. Lo han burlado una vez mas: Ulises a regresado Atenea resulto transformar por completo a nuestro héroe, ante de que que vuelva a su hogar. Porque durante su ausencia un centenar de pretendientes viven en su casa, pensando que a muerto o que no regresara. Allí pasaban su tiempo comiendo y bebiendo, esperando que Penélope elija a uno de ellos, aunque ella no lo desea. A puesto miles de escuezas al principio decía que no podía volver a casarse sin tener la certeza que su esposo a muerto luego a dicho que no puede casarse antes de tejer una mortaja para su suegro. Los pretendientes se acuestan con las sirvientas que han traicionado su amor y cometen mil locuras. Penélope teje todo el día y por la noche desteje toda la labor. A si a burlado a los pretendientes durante casi 2 años con el argumento de que la labor no estaba terminada naturalmente lo que Atenea quiere evitar es que Ulises repita el error de Agamenón que se presente bajo su verdadera identidad y caiga en la trampa tendida por aquellos que lo aguarden. Por lo tanto debe presentarse de incognito. Para que no lo reconozcan. Atenea le a explicado la situación –hay uno a los que debes matar con la ayuda de tu hijo Telémaco así podrás vencerlos. Yo te ayudare pero antes debes transformarte. Cuando el acepta su propuesta la diosa le permite ver Ítaca tal como es. Así como la diosa había derramado sobre el elegancia para el encuentro con Nausica, ahora lo vuelve viejo y feo de piel arrugada ojos turbios, apestoso tiene todo el aspecto. El plan de Ulises consiste en llegar a su palacio como uno de esos pordioseros que suplican alimentos Ulises intentara obtener disimuladamente ese arco que solo el es capaz de tensar para matar a los pretendientes, ríen al ver 2 mendigos Iro provoca a Ulises, para diversión de los pretendientes convencidos de que el mas joven vencerá al mas viejo. Ulises se niega a pelear pero acaba por aceptar el pugilato Ulises derriba a Iro. Telémaco pone fin a esa diversión ese hombre es mi huésped que nadie lo engurre ni moleste.
UNA CICATRIZ DELATA A ULISES
Ulises se da a conocer a varias personas cuya ayuda requiere. En primer logar a Telémaco que a regresado de una expedición pare habían tendido para recoger noticias de su padre. A su regreso a burlado una emboscada que habían tendido los pretendientes. Estos querían matarlo para desposar a Penélope sin otro obstáculo advertido por Atenea Telémaco evita la trampa desembarca en un lugar donde no lo esperan y va directamente a la casa de Eumeo. Primer encuentro de Telémaco y Ulises. Eumeo parte para avisar a Penélope que si hijo esta vivo Ulises y Telémaco están solos en la choza porquerizo, cuando aparece Atenea Ulises la ve, los perros olfatean su presencia, están aterrados, se les erizan los pelos, meten el rabo entre las patas se ocultan debajo de la mesa. Telémaco no lo advierte. La diosa invita a Ulises a salir. Lo toca con su varita mágica y Ulises recupera su antiguo aspecto. Ya no es horrible de ver. Ulises se da a conocer pero su hijo no quiere creerle sin ver una señal. Lejos de dársela Ulises lo rega;a como un padre a un hijo. Penélope le pide a Euriclea que se ocupe de el y l;e lave los pies. Es entonces que la nodriza le dice a Penélope que ese mendigo se parece a Ulises, y uno bien puede preguntarse como es posible, dada la metamorfosis que le ha practicado Atenea –tiene las mismas manos y pies –dice. –tiene las manos y los pies que Ulises debe tener ahora, después de 20 a;os de padecimientos, si es que aun vive. Cuando partió tenia 25 años ahora tiene 45. Aunque sus manos sean las mismas, no son idénticas es el mismo y a la vez muy distinto. Ulises mas que ninguno. –si, si ya me lo habían dicho- responde Ulises piensa que al lavarle los pies, Erícela vera cierta cicatriz reveladora y su plan puede fracasar. Cuando Ulises era un joven de 15 o 16 años fue a la casa de su abuelo para realizar su realización como, el paso de la infancia a la edad adulta, el joven armado con una lanza acompañado por sus primos debía enfrentar y vencer a un jabalí. Ulises pensó “si ve la cicatriz, comprenderá y será un signo de que soy Ulises, mi característica”. Se sienta en un rincón oscuro para que nadie lo vea. La nodriza trae agua tibia en un recipiente, toma el pie de Ulises en la oscuridad pero su mano roza la rodilla, palpa la cicatriz, deja caer el recipiente, el agua se derrama. Va a gritar pero Ulises le tapa la boca y ella comprende. Hecha una mirada a Penélope para decirle que ese hombre es Ulises. Atenea se asegura que las miradas no se crucen y Penélope no se entera de nada.
TENSAR EL ARCO VENCEDOR
Penélope decide poner fin al saqueo de su casa y hacer un certamen para encontrar esposo todos los pretendientes se acercan asta la sala principal y la competencia era que aquel que sea capas de tensar el arco de su esposo Ulises será su nuevo esposo los pretendientes encantados y convencidos de que serian capas de tensar el arco
empieza la ceremonia todos fracasan y también antinno que era el que estaba mas seguro de poder hacerlo. Ulises toma la flecha este esta irreconocible por su apariencia de mendigo y como los pretendientes sospechan que es Ulises lo empiezan a injuriar a Ulises toma el arco y lo tensa sin gran esfuerzo lanza una flecha y mata a antinno y luego mata a todos los pretendientes estos intentan escapar pero los cien caen abatidos la sala queda llena de sangre retiran los cadáveres y lavan la sala una sirvienta va a contarle a Penélope que Ulises ha vuelto pero esta no le cree y la sirvienta le dice que ha reconocido su cicatriz esta baja a buscarlo con dudas de que sea su esposo cuando se encuentran lo mira y piensa que ese anciano no tiene nada que ver con Ulises ella creía que podía ser cualquier otro hombre que tenga las mismas habilidades que su esposo y no le creería a nadie
UN SECRETO COMPARTIDO
Atena devuelve a Ulises sus rasgos. Ulises se presenta frente a penelope y ella no lo reconoce, telemaco se enfurece con ella Euriclea también – si este hombre es Ulises nos reconoceremos porque existe un secreto que solo el y yo conocemos. Ulieses sonríe se dice que esta todo bien ella al llegar la noche pide a los sirvientes que traigan la cama de su estancia para Ulises. Ulises monta en una cólera tremenda – ¿Cómo traer esa cama? No deberían poder desplazarla -¿Porqué? Por que yo mismo la construí – Exclama Ulises unas de esas patas es un Olivo que conserva sus raíces en la tierra yo lo talle y le corte las ramas al escuchar penelope se arroja a sus brazos – tu eres Ulises para la inmovilidad de esa pata del lecho, refleja la del secreto quer ambos comparten las virtud de ella y la identidad de el. Al mismo tiempo la cama en la cual se reconocen es la confirmación del héroe en su función de rey de itaca. Leartes el padre de Ulises aun no esta enterado del regreso de su hijo. Ulises se presenta a su padre, llega al huerto al que se ha retirado su padre solitario a trabajar la tierra con dos esclavos, cuando llega Leartes le pregunta que quiere y Ulises empezó con sus mentiras – soy un forastero finge tomar a su padre como un esclavo – estas todo sucio como un cerdo tu aspecto parece la de un sirviente Leartes comprende pero tiene un solo interés que es saber si ese viajero trae novedades de su hijo. Ulises sigue con sus mentiras Leartes llora pregunta si ha muerto Ulises al verlo en ese estado decide que ya ha mentido demasiado. – detente yo soy Ulises porque habrías de serlo muéstrame un señal. Ulises le muestra su cicatriz, pero eso no le vasto al padre, entonces relata que siendo el muy pequeño su padre le enseño los nombres de los arboles, le enseño a plantar y se los regalo el anciano Leartes nuevamente estalla en llanto esta vez de felicidad y cae en los brazos de Ulises.
EL PRESENTE RECUPERADO
En el palacio y en la ciudad la pata de olivo esta arraigada en el corazón de la tierra de itaca es ahí el vinculo entre el pasado y el presente. Los arboles otrura han crecido señalan la continuidad de la infancia de Ulises y el vejez. También se hace vinculo entre el pasado, la partida de Ulises y con el presente del regreso Ulises duerme con Penélope y es como su noche de bodas hace como que el sol se detenga hace que el sol detenga su carrera para que el alba se demore fue la noche mas larga del mundo hablan relatan sus aventuras todo es como antes.
Camila ARAÚJO
Josefina FERNÁNDEZ
Manuela MATTOS
Los griegos se enfrentan a los troyanos y vencen, despues de años de batallas la ciudad cae por fin. Los griegos imaginan que todo ha terminado, pero aparece otra vertientes de esta aventura guerrera. En en momento de la partida surge un desacuerdo entre Agamenon y Menelao , Menelao quiere llegar lo antes posible a su casa pero Agamenon quiere quedarse para hacer un sacrificio Atenea. Ulises quiere partir sin demora a Itaca con sus 12 naves, se embarco en la misma nave que Menelao y el viejo Nestor pero en la isala de Tenedos Ulises riñe con Menelao y vuelvan a troya para reunirse con Agamenon . Partiran juntos con la esperanza de llegar juntos a Grecia . Pero los dioses disponen otra cosa desencadenan vientos y tormentas. La flota se dispersa y muchas naves naufragan, pocos griegos regresan a sus casas las naves de Ulises se separan de las de Agamenon . Las neves de Ulises se encuentran aisaladas en el mar y las de Agamenon en Grecia. Cuando Ulises llega a Tracias tierra de ciclones la recepción es hostil Ulises toma la ciudad de Ismaros mata a casi todos los habitantes pero perdona a uno que es el sacerdote de Apolo llamado Maron este le regala varion odres de vino, Ulises los hace cargar en las bodegas de sus naves los griegos arman sus campamentos para zarpar al otro dia pero los ciclones de los campos los atacan y matan a muchos de ellos y el resto se embarca apresuradamente .
EL PAIS DEL OLVIDO
La flota vuelve al mar. Poco días después Ulises bordea el cabo Mela desde allí ve la costa de Itaca ya se imaginaba en casa. Pero pocos días después el viento empieza a soplar durante siete días y arroja a la flota a un mas muy diferente de los q habían navegado hasta entonces. Ulises no sabara donde esta parado. A partir de ese momento se encontraba con seres de una naturaleza casi divina como Cirse o Calipso q se alimentan de nacter ambrosia, o monstruos subhumanos como Ciclopes o los Lestrigone, caníbales que se alimentan de carne humana. Para los griegos lo común de un hombre es comer pan, beber vino, conocer las leyes de la hospitalidad acoger al forastero en ves de devorarlo, entre tantas. A donde la tormenta a arrojado a Ulises y sus navegantes es totalmente lo contrario del mundo normal humano. Al calmar la tormenta ve la playa y desembarcan para conocer los habitantes y obtener provisiones . Ulises designa a varios de sus navegantes a conocer la tierra. Los indijenas que habitanban esas tierras los resiben con amabilidad. Ofrece compartir su alimento habitual el Loto si un ser vivio come esta planta se olvodara de todo, no recuerda su pasado, pierde la nocion de quien es de donde viene y a donde va. Cuando se encuntran con sus compañeros son incapaces de explicar lo sucedido, están en un bien estar que paraliza todo los lazos. Ulises los toma por el cuello y los obliga a embarcar.
ULISES COMO NADIE FRENTE AL CICLOPE
Ulises y 12 compañeros mas salen a navegar y de repente se encuentran con una especie de niebla que no permite ver nada y llegan a una isla q desconocían en ella nada se distinguía desembarcan en medio de la oscuridad no saben con que se pueden encontrar allí en esta isla habitan los ciclopes monstros gigantes con un solo ojo encuentran una cueva y en ellas encuentran canastas de queso ..los compañeros de ulises querían robar algunos quesos y irse pero a ulises le gustaba explorar entonces decide quedarse y es ahí cuando llega el ciclope de golpe, los descubre y le pregunta a ulises : quien eres y ulises le responde con mentiras que ha perdido su nave y el ciclope le dice q a el no le importa y toma a dos compañeros de ulises y los arroja contra la pared y los come crudos los demás quedan paralizados de terror y ulises se da cuenta que se ha metido en problema y que tiene muy pocas esperanzas de escapar por q el ciclope a cerrado la cueva con una roca gigantesca. Al día siguiente el ciclope se devora a 4 hombres mas ya son la mitad de la tripulación el ciclope esta encantado y ulises trata de engatusarlo pero no puede entonces le dice q le hará un regalo que lo complacerá y es ahí cuando establecen una conversación y el ciclope se presenta dice llamarse Polifemo y ulises le dice que se llama nadie ( es mentira ) el ciclope le dice a ulises que también le hará un regalo q lo comerá por ultimo y ulises le entrega al ciclope su regalo que era vino el ciclope lo prueba y le gusta entonces bebe hasta embriagarse y se duerme y ahí cuando ulises y sus compañeros le hacen a un palo una punta y se la hunden en el ojo dl ciclope quien se despierta aullando de dolor este esta ciego y llegan todos los ciclopes del alrededor y le preguntan Polifemo quien te ha echo esto y el ciclope responde nadie nadie entonces los otros ciclopes le dicen a Polifemo q entonces no moleste mitras tanto ulises esta oculto y se encuentra a salvo pero no del todo por q la cueva sigue encerrada y por lo tanto no puede escapar pero es ahí cuando le da la idea de atarse al vientre de los carneros y logran abrirla el ciclope dice que ulises le va a pagar y vuelve a cerrar la cueva y ulises vuelve y le dice al ciclope que si le preguntan quien le había echo eso que digiera que fue ulises de Ítaca , saqueador de ciudades y vencedor de troya y se aleja de la costa sin saber q el ciclope es hijo de Poseidón el ciclope lanza contra ulises una maldición solemne que es valida si dice el nombre del destinario si ulises no le hubiera dicho su verdadero nombre esa maldición hubiese quedado sin efecto pero el ciclope le cuenta a su padre Poseidón y le clama por venganza y le pide que ulises no pueda volver a Ítaca sin padecer mil sufrimientos y sin perder a todos sus camarada
IDILIO CON CIRCE
La nave se aleja de la isla de Polifemo y llega a la de Eolo. Eolo es el amo de los vientos que según soplen de un lado o de otro, abren o cierran y a veces alteran y confunden los caminos del mar. Eolo acoge a Ulises con hospitalidad y gentileza porque es un héroe de la guerra de Troya. Ulises le relata todo lo que sucede en el mundo, Eolo lo escucha feliz. Al cabo de unos días le dice: -te daré aquello que necesitas para partir de mi isla y navegar sin problemas derecho a Itaca, le entrega un odre que contiene las fuentes de todos los vientos. Recomienda a Ulises que no lo abra si los vientos escapan ya no podrá controlar lo que sucederá por la tarde desde su nave Ulises ve la costa de Ítaca, ve la tierra de su patria. Ulises se duerme y los marineros de preguntan que hay en ese odre. Cuando ya están a tiros de la costa, abren el odre, los vientos escapan se desencadenan las olas, la nave gira y vuelve a la isla de Eolo. Ulises se encuentra frente a Eolo, este le pregunta porque ha regresado –no es mi culpa me dormí y mis compañeros abrieron el odre –para que te allá ocurrido semejante desgracia eres menester de que seas maldito. Ulises y sus marinos vuelven a partir sin encontrar en Eolo la ayuda que esperaban. Después llegan a la isla de los Lestrigones envía a un grupo de marinos a conocer a los habitantes, por el camino se encuentran con una joven alta, robusta, mucho mas grande y forzuda que ellos los invita a acompañarla –mi padre el rey os recibirías y os darais lo que deceis. Se presentan al rey quien inmediatamente devora a uno de ellos, los hombres de Ulises salen corriendo hacia la nave gritando “sálvense quien pueda vamos no de aquí” los Lestrigones convocados por su rey salen detrás de ellos, los pascan y los comen. Mueren todos menos aquellos que estaban escondidos en la nave. Ulises parte con un solo barco llegan a l isala de Eos peñascos un bosque ay algo de vegetación pro los marinos como Ulises se han vuelto desconfiados unos de ellos se niega a abandonar el barco Ulises convence a los demás para q ue vallan a explorar la isla parten a explorar y descubren una hermosa casa lo unico que les parec extraño que a los alrededores hay animales extraños como lobos y leones. Llaman a la puerta y les abre una hermosa joven los hace pasar los invita a sentarse y les ofrece una bebida en esta ha mezclado una filtroque apensas beben un sorbo los transforman en cerdos
–circe es el nombre de la hechicera Ulises y el resto empiezan a inquietarse entonces Ulises sale a buscarlos de golpe se le parece Hermes, dios astuto y tramposo quien le explica lo que paso con sus compañeros – una hechicera transformo a tus hombres en cerdos, seguramente te ofrecerá la misma bebida pero te daré un antídoto que te salvara de la metamorfosis para que sigas siendo tu mismo, Hermes le entrega un trozo de planta. Ulises vuelve con sus compañeros quienes tratan de detenerlos –no vallas si los otros no vuelven es porque están muertos. – no dice Ulises voy a liberarlos bebe el antídoto y se presenta a la hechicera, cuando ella va a buscar el filtro finge seguir su juego. El brebaje no surge efecto, - eres Ulises que deseas – ante todo libera mis compañeros. Ulises y circe vivieran un idilio dichoso. Pero antes ella deberá liberar a sus compañeros circe los toca con su vara he inmediatamente recuperan la forma humana he incluso recuperan la forma la forma humana he incluso lisen mas jóvenes Ulises y circe vivirán un autentico idilio tal vez tendrán hijos se aman se hacen el amor. Ulises trae al resto de sus compañeros que se han quedado en el barco. Permanecen allí durante mucho tiempo los compañeros que evidentemente no disfrutan de los mismos placeres que su jefe porque no tiene acceso al lecho de circe empiezan a aburrirse cuando le recuerda que debería de pensar en el regreso ella no protesta ni trata de detenerlo – si quieres partir vete. Le dice y l da toda clase de consejo para toda clase de consejos para un viaje prospero – la próxima parte de tu travesía te llevara al mundo de los cimerios donde jamás amanece circe le explica lo que debe hacer. – detendrás tu nave en tal lugar avanzaras caminado a una fosa. Llevaras contigo un poco de harina y un carnero. Lo degollaras esparcieras su sangre y veras salir de suelo los dobles, los fantasmas, las almas de los q han partido reconocerás y llamaras a la de Tiresias solo a el permitirás beber la sangre de tu carnero para que recupere cierta vitalidad y te diga que debes hacer
LOS SIN NOMBRE LOS SIN ROSTRO
Zarpan y se dirigen a ese lugar, Ulises cumple los ritos indicados se encuentra ante la fosa, esparció la harina y degolló el carnero la sangre esta preparada al poco tiempo aparece Tiresias. Ulises le da de beber y Tiresias anuncia que volverá a su hogar donde lo aguarda Penélope, le comunica noticias de todos. Ulises ve la sombra de algunos muertos, ve a su madre, reconoce a Aquiles, los interroga después de beber un trago de esa sangre (que les devuelve la vitalidad). Aquiles le confeso a Ulises que preferiría ser el ultimo campesino, miserable, el mas pobre a la luz del sol, que Aquiles en el mundo de las tinieblas. Esto es lo contrario de lo había dicho antes. Al escuchar esta confesión vuelve con sus marinos a la isla de Circe. Esta les da pan y vino y les advierte de todo lo que se pueden encontrar en el camino, como por ejemplo las sirenas que los marinos que escuchan su canto están perdidos porque no resisten su embrujo, Ulises les tapa las orejas a sus tripulantes pero el conserva las suyas destapadas, se hace sujetar a un mástil tan firme que no le permite moverse. Cuando pasa por delante hace fuerza para liberarse pero los marinos no lo dejan. Poco después llega Triclaria esta pertenece al sol el ojo que todo lo ve este posee allí manada de vacas inmortales que no se reproducen su numero corresponde a los números del año. Lo que Tiresias le aconsejo a Ulises: “cuando pases por la isla del sol no debes tocar ninguno de los animales sagrados, si no lo haces tal vez puedas regresar a tu hogar si tocas uno estas perdido” antes de desembarcar Ulises se lo recuerda a los marinos. Armaron las naves, y sus provisiones al dia siguiente se levanta un viento fuerte que sopla durante muchos días, no podrán partir se agotan todas las reservas, el hambre los tortura, recuerdan las pesca pero no es suficiente. Ulises se aleja de sus compañeros y se duerme. Persiguen las vaca, las matan y peonen la carne a cocinar. Cuando Ulises despiesrta le llega el olor de la carne asada los animales cocinados y cortados en trozos siguen mugiendo porque son inmortales. Luego parten otra vez, apenas la nave se alejas Helios se dirije a Zeus para que lo vengue si este no lo hacia iba a deja rde brillas este dejara de brillar para el mundo de los vivos y empezara a brillar para el mundo de los muertos. Zeus le dijo que se iba a ocupar de todo, oscureció el cielo y ajito las olas un trueno cae sobre la nave que estalla en pedazos Ulises se agarra de un pedazo de madera de su nave y flota por días hasta llegar a la isla de Calipso
LA ISLA DE CALIPASO
Ulises logra escapar aferrado aun pedazo de mástil la corriente lo arrastra asía cardivis luego escapa de manera milagrosa y es arrastrado 9 días hasta llegar a la isla de Calipso esta es la isla del fin del mundo Ulises permanece allí una eternidad sin saber el tiempo que ha pasado alii se encuentra en una soledad total de dos el y la isla todos los días son los mismos nada cambia Ulises se encuentra como Calipso oculto de todo yd e todos.
UN PARAISO EN MINIATURA
Desde hace diez años Ulises esta oculto en la isla de Calipso allí todo se anuda se juega el todo por el todo por el todo ni siquiera deben trabajar porque todas las mañanas encuentran alimentos, animales y vegetales un pardo ya conocido como una edad de oro. Aprovechado que el dios Poseidón persigue a Ulises con tanto odio y rencor esta desprevenido. Atenea aprovecha la ocasión para decirle a su padre Zeus que la situación no puede continuar: todos los héroes que no murieron en tierra troyana o en el mar durante el regreso están en sus hogares con sus esposas solo el piadoso Ulises que tiene relaciones privilegiadas con ella están recluidos en la isla de Calipso antes la insistencia de su hija atenea y la ausencia de Poseidón Zeus dice que Ulises debe volver. Le dice a Hermes quien acepta con mala gana que nunca fue a la isla de Calipso. Hermes aborda a Calipso nunca se han visto pero se reconocen. – y bien mi querido Hermes porque has venido? – si fuera por mi no hubiera venido pero traigo una orden de Zeus que debes permitir la partida de Ulises. – no me vengas con cuentos respondió Calipso y después sabe que no tiene opción y agrega esta bien, lo devolveré Calipso no podía desconocer que Ulises pensaba en el regreso. Ella le ofrecío al cabo de ese viaje y semejantes pruebas la inmortalidad, la juventud perpetua, libre del temor a la muerte y la vejez
OLVIDO IMPOSIBLE
Lo que Calipso le ofrece a Ulises es convertirlo en un dios inmortal siempre joven para que olvide Ítaca, Penélope y su patria Telémaco a agotado todas las esperanzas de que este regrese aunque Penélope le dice que es hijo de Ulises el no esta seguro ya que nunca lo vio. Telémaco le dice a Atenea: -preferiría que hubiera muerto en combate en tierra griega o que en alguno se sus viajes lo hayan traído muerto así lo podríamos enterrar con una lapida que tenga su nombre y no haya quedado en el olvido como esta. Calipso le ofrece la inmortalidad y la juventud eterna en cambio que olvido todo pero Ulises le dice a Calipso que quiere volver el ya no siente deseo de estar con Calipso, si alguna vez lo estuvo es porque ella lo quería no el su único deseo era recuperar su vida mortal Calipso le pregunto si Penélope era mas linda, si la prefería ella y el le dice que no que ella es una diosa magnifica mas maravillosa q Penélope pero que Penélope es su vida, su patria y Calipso entendió. Esta lo ayuda a construir una balsa con un mástil y parte
DESNUDO E INVISIBLE
Ulises navega sobre su balsa luego de muchos días de navegación ve una maseta que se alza sobre el amor es la isla de los Feacios Poseidón luego del banquete con los etiopes vuelve al Olimpo desde lo alto del cielo reconoce a Ulises al verlo queda furioso por q hacia tiempo q nadie lo recordaba y decide destruirle la balsa Ulises queda nuevamente naufrago a la espera de su muerte pero aparece la diosa q suele aparecer en las grandes tempestades para salvar a los náufragos la diosa le da una faja y le dice quítatela antes de poner un pie en la tierra Ulises lucha contra las olas hasta llegar a una especie de caleta donde desemboca un rio llega a una pendiente cansado y se tapa con unas hojas caídas paso noches sin dormir y es ahí cuando aparece Atenea y lo duerme ... cuando despierta aparece en el palacio real ahí el rey tiene una hija que ya esta en edad de casarse Ulises al despertar ve muchas niñas asustadas ..entre ellas se destaca Nausica la mas culta y la ms bella Ulises se dirige a ella y le pregunta quien eres ? Nausica lo ve muy mal a Ulises y le pide a dos doncellas q se ocupen de y ahí vuelve a aparecer Atenea y lo vuelve mas hermoso joven y fuerte Nausica se asombra del cambio físico de Ulises y decide que el será su esposo y lo envía al palacio real para pedirle su mano al rey cuando llega el rey decide hacer una fiesta y es ahí donde un hijo del rey lo provoca pero el conserva su sangre fría y demuestra ser un hombre de valor Aedo canta la guerra de Troya y relata la muerte de algunos camarada de Ulises ..y este se pone mal y el rey lo ve y comprende que Ulises es uno de los héroes aqueos ..el rey detiene l canto Ulises relata sus aventuras el rey decide que Ulises elija o casarse con Nausica y convertirse en un príncipe o volver a Ítaca Ulises decide volver porque su vida y su mundo es allí
UN MENDIGO EQUIVOCO
Los Feacios dejan a Ulises dormido sobre la playa. En lo alto del cielo Poseidón ha visto todo. Lo han burlado una vez mas: Ulises a regresado Atenea resulto transformar por completo a nuestro héroe, ante de que que vuelva a su hogar. Porque durante su ausencia un centenar de pretendientes viven en su casa, pensando que a muerto o que no regresara. Allí pasaban su tiempo comiendo y bebiendo, esperando que Penélope elija a uno de ellos, aunque ella no lo desea. A puesto miles de escuezas al principio decía que no podía volver a casarse sin tener la certeza que su esposo a muerto luego a dicho que no puede casarse antes de tejer una mortaja para su suegro. Los pretendientes se acuestan con las sirvientas que han traicionado su amor y cometen mil locuras. Penélope teje todo el día y por la noche desteje toda la labor. A si a burlado a los pretendientes durante casi 2 años con el argumento de que la labor no estaba terminada naturalmente lo que Atenea quiere evitar es que Ulises repita el error de Agamenón que se presente bajo su verdadera identidad y caiga en la trampa tendida por aquellos que lo aguarden. Por lo tanto debe presentarse de incognito. Para que no lo reconozcan. Atenea le a explicado la situación –hay uno a los que debes matar con la ayuda de tu hijo Telémaco así podrás vencerlos. Yo te ayudare pero antes debes transformarte. Cuando el acepta su propuesta la diosa le permite ver Ítaca tal como es. Así como la diosa había derramado sobre el elegancia para el encuentro con Nausica, ahora lo vuelve viejo y feo de piel arrugada ojos turbios, apestoso tiene todo el aspecto. El plan de Ulises consiste en llegar a su palacio como uno de esos pordioseros que suplican alimentos Ulises intentara obtener disimuladamente ese arco que solo el es capaz de tensar para matar a los pretendientes, ríen al ver 2 mendigos Iro provoca a Ulises, para diversión de los pretendientes convencidos de que el mas joven vencerá al mas viejo. Ulises se niega a pelear pero acaba por aceptar el pugilato Ulises derriba a Iro. Telémaco pone fin a esa diversión ese hombre es mi huésped que nadie lo engurre ni moleste.
UNA CICATRIZ DELATA A ULISES
Ulises se da a conocer a varias personas cuya ayuda requiere. En primer logar a Telémaco que a regresado de una expedición pare habían tendido para recoger noticias de su padre. A su regreso a burlado una emboscada que habían tendido los pretendientes. Estos querían matarlo para desposar a Penélope sin otro obstáculo advertido por Atenea Telémaco evita la trampa desembarca en un lugar donde no lo esperan y va directamente a la casa de Eumeo. Primer encuentro de Telémaco y Ulises. Eumeo parte para avisar a Penélope que si hijo esta vivo Ulises y Telémaco están solos en la choza porquerizo, cuando aparece Atenea Ulises la ve, los perros olfatean su presencia, están aterrados, se les erizan los pelos, meten el rabo entre las patas se ocultan debajo de la mesa. Telémaco no lo advierte. La diosa invita a Ulises a salir. Lo toca con su varita mágica y Ulises recupera su antiguo aspecto. Ya no es horrible de ver. Ulises se da a conocer pero su hijo no quiere creerle sin ver una señal. Lejos de dársela Ulises lo rega;a como un padre a un hijo. Penélope le pide a Euriclea que se ocupe de el y l;e lave los pies. Es entonces que la nodriza le dice a Penélope que ese mendigo se parece a Ulises, y uno bien puede preguntarse como es posible, dada la metamorfosis que le ha practicado Atenea –tiene las mismas manos y pies –dice. –tiene las manos y los pies que Ulises debe tener ahora, después de 20 a;os de padecimientos, si es que aun vive. Cuando partió tenia 25 años ahora tiene 45. Aunque sus manos sean las mismas, no son idénticas es el mismo y a la vez muy distinto. Ulises mas que ninguno. –si, si ya me lo habían dicho- responde Ulises piensa que al lavarle los pies, Erícela vera cierta cicatriz reveladora y su plan puede fracasar. Cuando Ulises era un joven de 15 o 16 años fue a la casa de su abuelo para realizar su realización como, el paso de la infancia a la edad adulta, el joven armado con una lanza acompañado por sus primos debía enfrentar y vencer a un jabalí. Ulises pensó “si ve la cicatriz, comprenderá y será un signo de que soy Ulises, mi característica”. Se sienta en un rincón oscuro para que nadie lo vea. La nodriza trae agua tibia en un recipiente, toma el pie de Ulises en la oscuridad pero su mano roza la rodilla, palpa la cicatriz, deja caer el recipiente, el agua se derrama. Va a gritar pero Ulises le tapa la boca y ella comprende. Hecha una mirada a Penélope para decirle que ese hombre es Ulises. Atenea se asegura que las miradas no se crucen y Penélope no se entera de nada.
TENSAR EL ARCO VENCEDOR
Penélope decide poner fin al saqueo de su casa y hacer un certamen para encontrar esposo todos los pretendientes se acercan asta la sala principal y la competencia era que aquel que sea capas de tensar el arco de su esposo Ulises será su nuevo esposo los pretendientes encantados y convencidos de que serian capas de tensar el arco
empieza la ceremonia todos fracasan y también antinno que era el que estaba mas seguro de poder hacerlo. Ulises toma la flecha este esta irreconocible por su apariencia de mendigo y como los pretendientes sospechan que es Ulises lo empiezan a injuriar a Ulises toma el arco y lo tensa sin gran esfuerzo lanza una flecha y mata a antinno y luego mata a todos los pretendientes estos intentan escapar pero los cien caen abatidos la sala queda llena de sangre retiran los cadáveres y lavan la sala una sirvienta va a contarle a Penélope que Ulises ha vuelto pero esta no le cree y la sirvienta le dice que ha reconocido su cicatriz esta baja a buscarlo con dudas de que sea su esposo cuando se encuentran lo mira y piensa que ese anciano no tiene nada que ver con Ulises ella creía que podía ser cualquier otro hombre que tenga las mismas habilidades que su esposo y no le creería a nadie
UN SECRETO COMPARTIDO
Atena devuelve a Ulises sus rasgos. Ulises se presenta frente a penelope y ella no lo reconoce, telemaco se enfurece con ella Euriclea también – si este hombre es Ulises nos reconoceremos porque existe un secreto que solo el y yo conocemos. Ulieses sonríe se dice que esta todo bien ella al llegar la noche pide a los sirvientes que traigan la cama de su estancia para Ulises. Ulises monta en una cólera tremenda – ¿Cómo traer esa cama? No deberían poder desplazarla -¿Porqué? Por que yo mismo la construí – Exclama Ulises unas de esas patas es un Olivo que conserva sus raíces en la tierra yo lo talle y le corte las ramas al escuchar penelope se arroja a sus brazos – tu eres Ulises para la inmovilidad de esa pata del lecho, refleja la del secreto quer ambos comparten las virtud de ella y la identidad de el. Al mismo tiempo la cama en la cual se reconocen es la confirmación del héroe en su función de rey de itaca. Leartes el padre de Ulises aun no esta enterado del regreso de su hijo. Ulises se presenta a su padre, llega al huerto al que se ha retirado su padre solitario a trabajar la tierra con dos esclavos, cuando llega Leartes le pregunta que quiere y Ulises empezó con sus mentiras – soy un forastero finge tomar a su padre como un esclavo – estas todo sucio como un cerdo tu aspecto parece la de un sirviente Leartes comprende pero tiene un solo interés que es saber si ese viajero trae novedades de su hijo. Ulises sigue con sus mentiras Leartes llora pregunta si ha muerto Ulises al verlo en ese estado decide que ya ha mentido demasiado. – detente yo soy Ulises porque habrías de serlo muéstrame un señal. Ulises le muestra su cicatriz, pero eso no le vasto al padre, entonces relata que siendo el muy pequeño su padre le enseño los nombres de los arboles, le enseño a plantar y se los regalo el anciano Leartes nuevamente estalla en llanto esta vez de felicidad y cae en los brazos de Ulises.
EL PRESENTE RECUPERADO
En el palacio y en la ciudad la pata de olivo esta arraigada en el corazón de la tierra de itaca es ahí el vinculo entre el pasado y el presente. Los arboles otrura han crecido señalan la continuidad de la infancia de Ulises y el vejez. También se hace vinculo entre el pasado, la partida de Ulises y con el presente del regreso Ulises duerme con Penélope y es como su noche de bodas hace como que el sol se detenga hace que el sol detenga su carrera para que el alba se demore fue la noche mas larga del mundo hablan relatan sus aventuras todo es como antes.
Camila ARAÚJO
Josefina FERNÁNDEZ
Manuela MATTOS
lunes, 9 de mayo de 2011
4º1 . Mitos griegos. LA EDAD DE ORO DE HOMBRES Y DIOSES
La edad de oro hombres y dioses
Zeus ocupa el trono del universo. El mundo esta en orden los dioses han combatido, algunos han vencido. Todo lo malo ha sido expulsado del cielo etéreo, ya sea para encerrarlo en el tártaro o para enviarlo a los mortales en la tierra. En cuanto a los hombres, que les sucede que son.
La historia no comienza con el origen del mundo sino en el momento en que Zeus es rey, es decir, el mundo divino se ha estabilizado. >Con todo, Cronos que al igual que su padre copula incesantemente con Rea (su madre y tendrá hijos como Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus; se ha convertido en el soberano del Universo tras su satisfactoria gesta contra su padre pero está receloso. Teme, que su poder pueda peligrar a causa de sus hijos, igual que pasó con su padre por él. Así que para no correr este riesgo toma la decisión de comerse a sus hijos nada más nacer. Y Así los hace con los cinco primeros que hemos citado anteriormente. Pero a su madre, evidentemente le desagrada y nuevamente, utilizando su astucia urge un plan para evitar que su sexto hijo corra la misma suerte. Así que cuando su último retoño, Zeus, va a nacer, Rea se desplaza a Creta donde dará a luz clandestinamente, sin que Cronos se entere, e incluso al nacer el futuro soberano, la madre tapa sus llantos mediante distintos procedimientos para mantener a su padre en su ignorancia. Pero Cronos sí que era consciente del embarazo de Rea, quien debía presentar a sus hijos en sus nacimientos para que se los comiera el padre, así que Rea envuelve en pañales una piedra y se la da Cronos, que sin advertir la menor cosa, se la traga sin titubear. Ahora el cometido del astuto Zeus es liberar a sus hermanos de la panza de su padre, así que proporciona a su madre un vomitivo para que ella se lo ofrezca a su padre sin advertírselo, por supuesto. Y Rea así lo hace, así que todos los hermanos de Zeus, los Crónidas, salen del vientre de su padre, detrás de la piedra y en el sentido inverso a su edad.Así se separaron los dos bandos que lucharían por la hegemonía del universo en la denominada Guerra de los Dioses o Titanomaquia. Por una parte Cronos y el resto de Titanes y por otro, Zeus y sus hermanos y Aliados. Estaba batalla que duró “diez grandes años” se decidió, en un primer lugar gracias a la astucia o “métis” que proporcionó Prometeo, pasado de bando a Zeus. Ésto le permitió observar a Zeus que necesitaba además de lo que ya poseía, agenciarse en su bando figuras que representasen la fuerza bruta y el belicismo, igual que lo hacían los Titanes en sí mismos. Y qué mejor manera de realizar ésto que poniendo de su parte a los hermanos de los titanes relegados al tártaro por el soberano Cronos, los Cíclopes y los Hecatonquiros. Para ganar el favor de éstos, además de liberarlos, evidentemente, Zeus les ofreció la inmortalidad mediante los alimentos del néctar y la ambrosía, alimentos que aseguran esta inmortalidad que los hermanos de los titanes tanto ansiaban. Así que Zeus así los hizo, y con el favor de éstos y utilizando tanto directamente su fuerza bruta como los elementos y objetos que éstos le proporcionaban como el rayo o la fulminante mirada, la guerra se decantó del bando de Zeus, del bando de los Crónidas, así que Zeus se convirtió en el nuevo soberano del universo destronando a su padre.La nueva jerarquía del universo estaba dispuesta, un nuevo soberano que fue elegido por sus hermanos y que a diferencia de su antecesor gobernó de una manera justa, con un universo ordenado, organizado, jerarquizado, y en consecuencia, estable, otorgando tras la guerra a cada dios unas potestades consensuadas por todos, y como hemos dicho, sobre todo, de manera justa y equitativa. Pero nuevamente Zeus, y esta vez sí, igual que sus antecesores, temía ser relegado de su cargo por uno de sus hijos si seguía esta lucha de sucesión por el poder real. Así que Zeus necesitaba encarnar la soberanía como tal, un poder estable, permanente y definitivo. Para ello necesitaba la “métis” de que hemos hablado anteriormente, la astucia que le permitiera ver todo lo que va a ocurrir para no verse nunca sorprendido. Métis era precisamente su primera mujer y encarnaba todas estas virtudes así que Zeus trama, una estratagema para adoptarlas él también. Métis tenía el poder de metamorfosearse en aquello que deseara, así que Zeus, interrogándola, le pregunta si es capaz de convertirse en una gota de agua, y métis, afirmándolo, así lo hace. Al momento Zeus se bebe esta gota y asunto resuelto, Zeus ya encarnaba todas las virtudes de astucia que ostentaba su esposa, ya no podría verse sorprendido.
Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Rea y hermano de las divinidades Poseidón, Hades, Hestia, Démeter y Hera.
De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nacían. Al nacer Zeus, Rea envolvió una piedra con pañales para engañar a Cronos y ocultó al dios niño en Creta, donde se alimentó con la leche de la cabra Amaltea y lo criaron unas ninfas.
Tras hacerse adulto, Zeus obligó a Crono a regurgitar a sus otros hijos en orden inverso al que los había tragado: primero la piedra, que se le dejó a Pitón bajo las cañadas del Parnaso como señal a los hombres mortales, el Ónfalos, y después al resto. En algunas versiones, Metis le dio a Crono un emético para obligarle a vomitar los bebés, y en otras Zeus abrió el estómago de Crono. Entonces Zeus liberó a los hermanos de Crono, los Gigantes, los Hecatónquiros y los Cíclopes, de su mazmorra en el Tártaro y mató a su guardiana, Campe. En agradecimiento, los Cíclopes le dieron el trueno, el rayo o el relámpago, que habían sido previamente escondidos por Gea.
En la Titanomaquia (la guerra de los titanes contra los olímpicos), Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Gigantes, Hecatónquiros y Cíclopes, lucharon y destronaron a Cronos y a los otros Titanes, que fueron encerrados en el Tártaro, un lugar húmedo, lúgubre, frío y neblinoso en lo más profundo de la Tierra. Irónicamente, Zeus también encarceló allí también a los Hecatónquiros y los Cíclopes.
Tras la batalla con los Titanes, Zeus se repartió el mundo con sus hermanos mayores, Poseidón y Hades, echándoselo a suertes: Zeus consiguió el cielo y el aire, Poseidón las aguas y Hades el mundo de los muertos (el inframundo). La antigua tierra, Gea, no podía ser reclamada y quedó bajo el dominio de los tres según sus capacidades, lo que explica por qué Poseidón era el dios de los terremotos y Hades reclamaba a los humanos que morían.
Gea estaba resentida por cómo Zeus había tratado a los Titanes, porque eran sus hijos. Poco después de subir al trono como rey de los dioses, Zeus tuvo que luchar con otros hijos de Gea, los monstruos Tifón y Equidna. Zeus derrotó a Tifón atrapándole bajo una montaña, pero dejó a Equidna y a sus hijos con vida como desafío para futuros héroes.
zeus era hermano y marido de Hera, con quien tuvo a Hefesto, Ilitía, Hebe y Ares. Zeus es famoso por sus aventuras extramatrimoniales con muchas mujeres mortales —entre las que destacan Sémele, Ío, Europa y Leda— y ninfas, de las que nacieron los fundadores de muchas dinastías helénicas. La mitografía olímpica recoge incluso uniones con las diosas Deméter, Latona, Dione y Maya.
Los mitos muestran a una Hera muy celosa de estas conquistas amorosas, y enemiga sistemática de todas las amantes de Zeus y de los hijos que tenían con él (como lo comprobaría el gran Heracles). Durante un tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de estas aventuras hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.
Cuando Zeus llegó a la madurez, obligó a Cronos a vomitar a los otros niños, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes lucharon del lado de Cronos, pero Zeus y los demás dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos del Tártaro. A partir de ese momento, Zeus gobernó el cielo, y sus hermanos Poseidón y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en común la tierra.
En la obra del poeta griego Homero, Zeus aparece representado de dos maneras muy diferentes: como dios de la justicia y la clemencia y como responsable del castigo a la maldad.
Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilitía, diosa del parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distinción de sexo (Ganimedes), y los recursos de que se sirve para ocultarlas a su mujer.
En la mitología antigua son numerosas sus relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia. En leyendas posteriores, en las que se introducen otros valores morales, se pretende mostrar a Zeus a salvo de esta imagen libertina y lasciva. Sus amoríos con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino.
En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La más famosa de todas fue la colosal estatua de marfil y oro.
Camila ESCOTO
Romina CURBELO
Silvana ANTONIO
Zeus ocupa el trono del universo. El mundo esta en orden los dioses han combatido, algunos han vencido. Todo lo malo ha sido expulsado del cielo etéreo, ya sea para encerrarlo en el tártaro o para enviarlo a los mortales en la tierra. En cuanto a los hombres, que les sucede que son.
La historia no comienza con el origen del mundo sino en el momento en que Zeus es rey, es decir, el mundo divino se ha estabilizado. >Con todo, Cronos que al igual que su padre copula incesantemente con Rea (su madre y tendrá hijos como Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus; se ha convertido en el soberano del Universo tras su satisfactoria gesta contra su padre pero está receloso. Teme, que su poder pueda peligrar a causa de sus hijos, igual que pasó con su padre por él. Así que para no correr este riesgo toma la decisión de comerse a sus hijos nada más nacer. Y Así los hace con los cinco primeros que hemos citado anteriormente. Pero a su madre, evidentemente le desagrada y nuevamente, utilizando su astucia urge un plan para evitar que su sexto hijo corra la misma suerte. Así que cuando su último retoño, Zeus, va a nacer, Rea se desplaza a Creta donde dará a luz clandestinamente, sin que Cronos se entere, e incluso al nacer el futuro soberano, la madre tapa sus llantos mediante distintos procedimientos para mantener a su padre en su ignorancia. Pero Cronos sí que era consciente del embarazo de Rea, quien debía presentar a sus hijos en sus nacimientos para que se los comiera el padre, así que Rea envuelve en pañales una piedra y se la da Cronos, que sin advertir la menor cosa, se la traga sin titubear. Ahora el cometido del astuto Zeus es liberar a sus hermanos de la panza de su padre, así que proporciona a su madre un vomitivo para que ella se lo ofrezca a su padre sin advertírselo, por supuesto. Y Rea así lo hace, así que todos los hermanos de Zeus, los Crónidas, salen del vientre de su padre, detrás de la piedra y en el sentido inverso a su edad.Así se separaron los dos bandos que lucharían por la hegemonía del universo en la denominada Guerra de los Dioses o Titanomaquia. Por una parte Cronos y el resto de Titanes y por otro, Zeus y sus hermanos y Aliados. Estaba batalla que duró “diez grandes años” se decidió, en un primer lugar gracias a la astucia o “métis” que proporcionó Prometeo, pasado de bando a Zeus. Ésto le permitió observar a Zeus que necesitaba además de lo que ya poseía, agenciarse en su bando figuras que representasen la fuerza bruta y el belicismo, igual que lo hacían los Titanes en sí mismos. Y qué mejor manera de realizar ésto que poniendo de su parte a los hermanos de los titanes relegados al tártaro por el soberano Cronos, los Cíclopes y los Hecatonquiros. Para ganar el favor de éstos, además de liberarlos, evidentemente, Zeus les ofreció la inmortalidad mediante los alimentos del néctar y la ambrosía, alimentos que aseguran esta inmortalidad que los hermanos de los titanes tanto ansiaban. Así que Zeus así los hizo, y con el favor de éstos y utilizando tanto directamente su fuerza bruta como los elementos y objetos que éstos le proporcionaban como el rayo o la fulminante mirada, la guerra se decantó del bando de Zeus, del bando de los Crónidas, así que Zeus se convirtió en el nuevo soberano del universo destronando a su padre.La nueva jerarquía del universo estaba dispuesta, un nuevo soberano que fue elegido por sus hermanos y que a diferencia de su antecesor gobernó de una manera justa, con un universo ordenado, organizado, jerarquizado, y en consecuencia, estable, otorgando tras la guerra a cada dios unas potestades consensuadas por todos, y como hemos dicho, sobre todo, de manera justa y equitativa. Pero nuevamente Zeus, y esta vez sí, igual que sus antecesores, temía ser relegado de su cargo por uno de sus hijos si seguía esta lucha de sucesión por el poder real. Así que Zeus necesitaba encarnar la soberanía como tal, un poder estable, permanente y definitivo. Para ello necesitaba la “métis” de que hemos hablado anteriormente, la astucia que le permitiera ver todo lo que va a ocurrir para no verse nunca sorprendido. Métis era precisamente su primera mujer y encarnaba todas estas virtudes así que Zeus trama, una estratagema para adoptarlas él también. Métis tenía el poder de metamorfosearse en aquello que deseara, así que Zeus, interrogándola, le pregunta si es capaz de convertirse en una gota de agua, y métis, afirmándolo, así lo hace. Al momento Zeus se bebe esta gota y asunto resuelto, Zeus ya encarnaba todas las virtudes de astucia que ostentaba su esposa, ya no podría verse sorprendido.
Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Rea y hermano de las divinidades Poseidón, Hades, Hestia, Démeter y Hera.
De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nacían. Al nacer Zeus, Rea envolvió una piedra con pañales para engañar a Cronos y ocultó al dios niño en Creta, donde se alimentó con la leche de la cabra Amaltea y lo criaron unas ninfas.
Tras hacerse adulto, Zeus obligó a Crono a regurgitar a sus otros hijos en orden inverso al que los había tragado: primero la piedra, que se le dejó a Pitón bajo las cañadas del Parnaso como señal a los hombres mortales, el Ónfalos, y después al resto. En algunas versiones, Metis le dio a Crono un emético para obligarle a vomitar los bebés, y en otras Zeus abrió el estómago de Crono. Entonces Zeus liberó a los hermanos de Crono, los Gigantes, los Hecatónquiros y los Cíclopes, de su mazmorra en el Tártaro y mató a su guardiana, Campe. En agradecimiento, los Cíclopes le dieron el trueno, el rayo o el relámpago, que habían sido previamente escondidos por Gea.
En la Titanomaquia (la guerra de los titanes contra los olímpicos), Zeus y sus hermanos y hermanas junto con los Gigantes, Hecatónquiros y Cíclopes, lucharon y destronaron a Cronos y a los otros Titanes, que fueron encerrados en el Tártaro, un lugar húmedo, lúgubre, frío y neblinoso en lo más profundo de la Tierra. Irónicamente, Zeus también encarceló allí también a los Hecatónquiros y los Cíclopes.
Tras la batalla con los Titanes, Zeus se repartió el mundo con sus hermanos mayores, Poseidón y Hades, echándoselo a suertes: Zeus consiguió el cielo y el aire, Poseidón las aguas y Hades el mundo de los muertos (el inframundo). La antigua tierra, Gea, no podía ser reclamada y quedó bajo el dominio de los tres según sus capacidades, lo que explica por qué Poseidón era el dios de los terremotos y Hades reclamaba a los humanos que morían.
Gea estaba resentida por cómo Zeus había tratado a los Titanes, porque eran sus hijos. Poco después de subir al trono como rey de los dioses, Zeus tuvo que luchar con otros hijos de Gea, los monstruos Tifón y Equidna. Zeus derrotó a Tifón atrapándole bajo una montaña, pero dejó a Equidna y a sus hijos con vida como desafío para futuros héroes.
zeus era hermano y marido de Hera, con quien tuvo a Hefesto, Ilitía, Hebe y Ares. Zeus es famoso por sus aventuras extramatrimoniales con muchas mujeres mortales —entre las que destacan Sémele, Ío, Europa y Leda— y ninfas, de las que nacieron los fundadores de muchas dinastías helénicas. La mitografía olímpica recoge incluso uniones con las diosas Deméter, Latona, Dione y Maya.
Los mitos muestran a una Hera muy celosa de estas conquistas amorosas, y enemiga sistemática de todas las amantes de Zeus y de los hijos que tenían con él (como lo comprobaría el gran Heracles). Durante un tiempo, una ninfa llamada Eco tuvo el trabajo de distraer a Hera de estas aventuras hablándole incesantemente. Cuando Hera descubrió el engaño, maldijo a Eco a pronunciar sólo las palabras de los demás.
Cuando Zeus llegó a la madurez, obligó a Cronos a vomitar a los otros niños, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes lucharon del lado de Cronos, pero Zeus y los demás dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos del Tártaro. A partir de ese momento, Zeus gobernó el cielo, y sus hermanos Poseidón y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en común la tierra.
En la obra del poeta griego Homero, Zeus aparece representado de dos maneras muy diferentes: como dios de la justicia y la clemencia y como responsable del castigo a la maldad.
Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilitía, diosa del parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distinción de sexo (Ganimedes), y los recursos de que se sirve para ocultarlas a su mujer.
En la mitología antigua son numerosas sus relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia. En leyendas posteriores, en las que se introducen otros valores morales, se pretende mostrar a Zeus a salvo de esta imagen libertina y lasciva. Sus amoríos con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino.
En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La más famosa de todas fue la colosal estatua de marfil y oro.
Camila ESCOTO
Romina CURBELO
Silvana ANTONIO
sábado, 7 de mayo de 2011
4º1 Mitos griegos. PERSEO
Un oráculo había vaticinado que el rey de Argos, Acricio moriría por mano del vástago de su hija Dánae. Por lo que, cuando Perseo, el hijo de Dánae y Zeus vino al mundo, el rey encerró a la madre y al Perseo en un cofre y los arrojó al mar. Fueron llevados hasta Serifo, donde un pescador llamado Dictis (de la estirpe real ya que era hermano del rey de Serifo), los recibió afectuosamente.
Cuando Perseo se hizo hombre, el rey Polidectes lo comisionó para que matara a una de las Gorgonas, Medusa, monstruo con cabellera de serpientes y faz tan espantosa que todos cuantos la miraban se convertían en piedra. Varios dioses lo ayudaron. Plutón prestó su casco, que hacía invisible al que lo llevaba, Hermes (Mercurio) facilitó su espada y sus sandalias aladas, y Atenea (Minerva) cedió su escudo. Viendo la imagen de Medusa reflejada en el escudo que le sirvió de espejo, Perseo pudo decapitarla sin mirarla directamente, y se llevó la cabeza. A su regreso pasó por los reinos de Atlas, quien guardaba las manzanas de oro en el huerto de las Hespérides. Al negarse a darle hospitalidad, Perseo ; levantó la cabeza de Medusa y al instante Atlas se transformó en la cadena de montañas que lleva su nombre.
Voló luego Perseo sobre Etiopía y vio a la doncella Andrómeda encadenada a una roca costera. El rey de Cefeo, su padre, la había ofrecido en sacrificio para apaciguar a un dragón marino que asolaba el país. Al aparecer el monstruo, Perseo le dio muerte y se casó con Andrómeda. Cuando la pareja llegó a Serifo vieron a Dánae su madre y a Dictis refugiados de Polidectes (rey).
Perseo decide vengarse del rey malvado, le hace saber que ha regresado con lo prometido, se lo entregara en un banquete. La juventud, los hombres de Serifo se reúnen para el gran banquete mientras todos los comensales están sentados o tendidos comiendo y bebiendo entra Perseo sorprendiéndolos al haber sacado la cabeza de Medusa y dejándolos paralizados y principalmente dejando a Polidectes con una mirada atónita. Perseo vuelve a guardar el ojo petrificador de Medusa y aquí termina la historia de Medusa.
Queda la historia de su abuelo; Perseo sabe que su abuelo Acricio hizo lo que hizo porque estaba convencido de que su nieto lo mataría entonces va en busca de su abuelo que se encontraba en una ciudad pegada a argos donde se realizaba una competencia atlética, Allí lo invitan a participar a Perseo y este acepta ya que su abuelo se encontraba ahí, pero desgraciadamente al arrojar uno de los discos cae sobre el pie de su abuelo provocándole una herida mortal, cumpliendo así la profecía ya que lo había matado. Perseo vacila en ocupar el trono de argos, que le corresponde . Como solución, propone un intercambio y una reconciliación familiar. Puesto que Proito, hermano del rey difunto, gobierna en Argos, y Perseo le ofrece el trono de Argos.Él por su parte ocupará el trono de Tirinto. Previamente entrega los instrumentos de su victoria sobre Medusa a quienes se los habían prestando (Plutón, Las Ninfas, y el propio Hermes). En cuanto a la cabeza del monstruo, le ofrece como regalo a Atenea, quien la convierte en pieza central de su armamento.
Convertido en un simple mortal, el héroe cuyo triunfo le había permitido dominar la muerte abandonara esta vida , y para honrarlo al joven que enfrento a la medusa de mirada pretificadora ,Zeus transporta a Perseo al cielo y lo fija bajo la forma de las estrellas que conforman la constelación homónima y que en la sombría bóveda nocturna dibuja su figura con puntos luminosos para todos y para siempre.
Agustina Minarrieta
Pilar May
Belén Peretti
Cuando Perseo se hizo hombre, el rey Polidectes lo comisionó para que matara a una de las Gorgonas, Medusa, monstruo con cabellera de serpientes y faz tan espantosa que todos cuantos la miraban se convertían en piedra. Varios dioses lo ayudaron. Plutón prestó su casco, que hacía invisible al que lo llevaba, Hermes (Mercurio) facilitó su espada y sus sandalias aladas, y Atenea (Minerva) cedió su escudo. Viendo la imagen de Medusa reflejada en el escudo que le sirvió de espejo, Perseo pudo decapitarla sin mirarla directamente, y se llevó la cabeza. A su regreso pasó por los reinos de Atlas, quien guardaba las manzanas de oro en el huerto de las Hespérides. Al negarse a darle hospitalidad, Perseo ; levantó la cabeza de Medusa y al instante Atlas se transformó en la cadena de montañas que lleva su nombre.
Voló luego Perseo sobre Etiopía y vio a la doncella Andrómeda encadenada a una roca costera. El rey de Cefeo, su padre, la había ofrecido en sacrificio para apaciguar a un dragón marino que asolaba el país. Al aparecer el monstruo, Perseo le dio muerte y se casó con Andrómeda. Cuando la pareja llegó a Serifo vieron a Dánae su madre y a Dictis refugiados de Polidectes (rey).
Perseo decide vengarse del rey malvado, le hace saber que ha regresado con lo prometido, se lo entregara en un banquete. La juventud, los hombres de Serifo se reúnen para el gran banquete mientras todos los comensales están sentados o tendidos comiendo y bebiendo entra Perseo sorprendiéndolos al haber sacado la cabeza de Medusa y dejándolos paralizados y principalmente dejando a Polidectes con una mirada atónita. Perseo vuelve a guardar el ojo petrificador de Medusa y aquí termina la historia de Medusa.
Queda la historia de su abuelo; Perseo sabe que su abuelo Acricio hizo lo que hizo porque estaba convencido de que su nieto lo mataría entonces va en busca de su abuelo que se encontraba en una ciudad pegada a argos donde se realizaba una competencia atlética, Allí lo invitan a participar a Perseo y este acepta ya que su abuelo se encontraba ahí, pero desgraciadamente al arrojar uno de los discos cae sobre el pie de su abuelo provocándole una herida mortal, cumpliendo así la profecía ya que lo había matado. Perseo vacila en ocupar el trono de argos, que le corresponde . Como solución, propone un intercambio y una reconciliación familiar. Puesto que Proito, hermano del rey difunto, gobierna en Argos, y Perseo le ofrece el trono de Argos.Él por su parte ocupará el trono de Tirinto. Previamente entrega los instrumentos de su victoria sobre Medusa a quienes se los habían prestando (Plutón, Las Ninfas, y el propio Hermes). En cuanto a la cabeza del monstruo, le ofrece como regalo a Atenea, quien la convierte en pieza central de su armamento.
Convertido en un simple mortal, el héroe cuyo triunfo le había permitido dominar la muerte abandonara esta vida , y para honrarlo al joven que enfrento a la medusa de mirada pretificadora ,Zeus transporta a Perseo al cielo y lo fija bajo la forma de las estrellas que conforman la constelación homónima y que en la sombría bóveda nocturna dibuja su figura con puntos luminosos para todos y para siempre.
Agustina Minarrieta
Pilar May
Belén Peretti
miércoles, 6 de abril de 2011
Programa 3ro CB 2011 LICEO PEDRO L. IPUCHE
CONTENIDOS
UNIDAD I. NARRATIVA BREVE
1. Horacio QUIROGA: “El perro rabioso”
2. Francisco ESPÍNOLA: María del Carmen”
3. Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ: “El ahogado más hermoso del mundo”
UNIDAD II. LÍRICA
1. RUBÉN DARÍO (dos poemas a elección: uno analizado en clase y otro para ser analizado por el alumno primero como tarea domiciliaria asistida, y luego como posible tema de escrito)
2. JULIO HERRERA Y REISSSIG(dos poemas: modalidad igual a la utilizada con el autor anterior).
3. Nicolás GUILLÉN: “Mulata”, “Tú no sabe inglé” y “Los dos abuelos”
UNIDAD III LÍRICA NARRATIVA
1. José HERNÁNDEZ: “Martín Fierro” - Parte I: Canto I
-Parte II: Canto XV
UNIDAD IV: DRAMÁTICA
1. Florencio SÁNCHEZ: “El desalojo”
2. Roberto COSSA: “ “Gris de ausencia”
UNIDAD I. NARRATIVA BREVE
1. Horacio QUIROGA: “El perro rabioso”
2. Francisco ESPÍNOLA: María del Carmen”
3. Gabriel GARCÍA MÁRQUEZ: “El ahogado más hermoso del mundo”
UNIDAD II. LÍRICA
1. RUBÉN DARÍO (dos poemas a elección: uno analizado en clase y otro para ser analizado por el alumno primero como tarea domiciliaria asistida, y luego como posible tema de escrito)
2. JULIO HERRERA Y REISSSIG(dos poemas: modalidad igual a la utilizada con el autor anterior).
3. Nicolás GUILLÉN: “Mulata”, “Tú no sabe inglé” y “Los dos abuelos”
UNIDAD III LÍRICA NARRATIVA
1. José HERNÁNDEZ: “Martín Fierro” - Parte I: Canto I
-Parte II: Canto XV
UNIDAD IV: DRAMÁTICA
1. Florencio SÁNCHEZ: “El desalojo”
2. Roberto COSSA: “ “Gris de ausencia”
3º CB ESCUELA AGRARIA La miel silvestre
Tengo en el Salto Oriental dos primos, hoy hombres ya, que a sus doce años, y a consecuencia de profundas lecturas de Julio Verne, dieron en la rica empresa de abandonar su casa para ir a vivir al monte. Este queda a dos leguas de la ciudad. Allí vivirían primitivamente de la caza y la pesca. Cierto es que los dos muchachos no se habían acordado particularmente de llevar escopetas ni anzuelos; pero, de todos modos, el bosque estaba allí, con su libertad como fuente de dicha y sus peligros como encanto.
Desgraciadamente, al segundo día fueron hallados por quienes los buscaban. Estaban bastante atónitos todavía, no poco débiles, y con gran asombro de sus hermanos menores -iniciados también en Julio Verne- sabían andar aún en dos pies y recordaban el habla.
La aventura de los dos robinsones, sin embargo, fuera acaso más formal a haber tenido como teatro otro bosque menos dominguero. Las escapatorias llevan aquí en Misiones a límites imprevistos, y a ello arrastró a Gabriel Benincasa el orgullo de sus stromboot.
Benincasa, habiendo concluido sus estudios de contaduría pública, sintió fulminante deseo de conocer la vida de la selva. No fue arrastrado por su temperamento, pues antes bien Benincasa era un muchacho pacífico, gordinflón y de cara rosada, en razón de su excelente salud. En consecuencia, lo suficiente cuerdo para preferir un té con leche y pastelitos a quién sabe qué fortuita e infernal comida del bosque. Pero así como el soltero que fue siempre juicioso cree de su deber, la víspera de sus bodas, despedirse de la vida libre con una noche de orgía en componía de sus amigos, de igual modo Benincasa quiso honrar su vida aceitada con dos o tres choques de vida intensa. Y por este motivo remontaba el Paraná hasta un obraje, con sus famosos stromboot.
Apenas salido de Corrientes había calzado sus recias botas, pues los yacarés de la orilla calentaban ya el paisaje. Mas a pesar de ello el contador público cuidaba mucho de su calzado, evitándole arañazos y sucios contactos.
De este modo llegó al obraje de su padrino, y a la hora tuvo éste que contener el desenfado de su ahijado.
-¿Adónde vas ahora? -le había preguntado sorprendido.
-Al monte; quiero recorrerlo un poco -repuso Benincasa, que acababa de colgarse el winchester al hombro.
-¡Pero infeliz! No vas a poder dar un paso. Sigue la picada, si quieres... O mejor deja esa arma y mañana te haré acompañar por un peón.
Benincasa renunció a su paseo. No obstante, fue hasta la vera del bosque y se detuvo. Intentó vagamente un paso adentro, y quedó quieto. Metiose las manos en los bolsillos y miró detenidamente aquella inextricable maraña, silbando débilmente aires truncos. Después de observar de nuevo el bosque a uno y otro lado, retornó bastante desilusionado.
Al día siguiente, sin embargo, recorrió la picada central por espacio de una legua, y aunque su fusil volvió profundamente dormido, Benincasa no deploró el paseo. Las fieras llegarían poco a poco.
Llegaron éstas a la segunda noche -aunque de un carácter un poco singular.
Benincasa dormía profundamente, cuando fue despertado por su padrino.
-¡Eh, dormilón! Levántate que te van a comer vivo.
Benincasa se sentó bruscamente en la cama, alucinado por la luz de los tres faroles de viento que se movían de un lado a otro en la pieza. Su padrino y dos peones regaban el piso.
-¿Qué hay, qué hay? -preguntó echándose al suelo.
-Nada... Cuidado con los pies... La corrección.
Benincasa había sido ya enterado de las curiosas hormigas a que llamamos corrección. Son pequeñas, negras, brillantes y marchan velozmente en ríos más o menos anchos. Son esencialmente carnívoras. Avanzan devorando todo lo que encuentran a su paso: arañas, grillos, alacranes, sapos, víboras y a cuanto ser no puede resistirles. No hay animal, por grande y fuerte que sea, que no haya de ellas. Su entrada en una casa supone la exterminación absoluta de todo ser viviente, pues no hay rincón ni agujero profundo donde no se precipite el río devorador. Los perros aúllan, los bueyes mugen y es forzoso abandonarles la casa, a trueque de ser roídos en diez horas hasta el esqueleto. Permanecen en un lugar uno, dos, hasta cinco días, según su riqueza en insectos, carne o grasa. Una vez devorado todo, se van.
No resisten, sin embargo, a la creolina o droga similar; y como en el obraje abunda aquélla, antes de una hora el chalet quedó libre de la corrección.
Benincasa se observaba muy de cerca, en los pies, la placa lívida de una mordedura.
-¡Pican muy fuerte, realmente! -dijo sorprendido, levantando la cabeza hacia su padrino.
Este, para quien la observación no tenía ya ningún valor, no respondió, felicitándose, en cambio, de haber contenido a tiempo la invasión. Benincasa reanudó el sueño, aunque sobresaltado toda la noche por pesadillas tropicales.
Al día siguiente se fue al monte, esta vez con un machete, pues había concluido por comprender que tal utensilio le sería en el monte mucho más útil que el fusil. Cierto es que su pulso no era maravilloso, y su acierto, mucho menos. Pero de todos modos lograba trozar las ramas, azotarse la cara y cortarse las botas; todo en uno.
El monte crepuscular y silencioso lo cansó pronto. Dábale la impresión -exacta por lo demás- de un escenario visto de día. De la bullente vida tropical no hay a esa hora más que el teatro helado; ni un animal, ni un pájaro, ni un ruido casi. Benincasa volvía cuando un sordo zumbido le llamó la atención. A diez metros de él, en un tronco hueco, diminutas abejas aureolaban la entrada del agujero. Se acercó con cautela y vio en el fondo de la abertura diez o doce bolas oscuras, del tamaño de un huevo.
-Esto es miel -se dijo el contador público con íntima gula-. Deben de ser bolsitas de cera, llenas de miel...
Pero entre él -Benincasa- y las bolsitas estaban las abejas. Después de un momento de descanso, pensó en el fuego; levantaría una buena humareda. La suerte quiso que mientras el ladrón acercaba cautelosamente la hojarasca húmeda, cuatro o cinco abejas se posaran en su mano, sin picarlo. Benincasa cogió una en seguida, y oprimiéndole el abdomen, constató que no tenía aguijón. Su saliva, ya liviana, se clarifico en melífica abundancia. ¡Maravillosos y buenos animalitos!
En un instante el contador desprendió las bolsitas de cera, y alejándose un buen trecho para escapar al pegajoso contacto de las abejas, se sentó en un raigón. De las doce bolas, siete contenían polen. Pero las restantes estaban llenas de miel, una miel oscura, de sombría transparencia, que Benincasa paladeó golosamente. Sabía distintamente a algo. ¿A qué? El contador no pudo precisarlo. Acaso a resina de frutales o de eucaliptus. Y por igual motivo, tenía la densa miel un vago dejo áspero. ¡Mas qué perfume, en cambio!
Benincasa, una vez bien seguro de que cinco bolsitas le serían útiles, comenzó. Su idea era sencilla: tener suspendido el panal goteante sobre su boca. Pero como la miel era espesa, tuvo que agrandar el agujero, después de haber permanecido medio minuto con la boca inútilmente abierta. Entonces la miel asomó, adelgazándose en pesado hilo hasta la lengua del contador.
Uno tras otro, los cinco panales se vaciaron así dentro de la boca de Benincasa. Fue inútil que éste prolongara la suspensión, y mucho más que repasara los globos exhaustos; tuvo que resignarse.
Entre tanto, la sostenida posición de la cabeza en alto lo había mareado un poco. Pesado de miel, quieto y los ojos bien abiertos, Benincasa consideró de nuevo el monte crepuscular. Los árboles y el suelo tomaban posturas por demás oblicuas, y su cabeza acompañaba el vaivén del paisaje.
-Qué curioso mareo... -pensó el contador. Y lo peor es...
Al levantarse e intentar dar un paso, se había visto obligado a caer de nuevo sobre el tronco. Sentía su cuerpo de plomo, sobre todo las piernas, como si estuvieran inmensamente hinchadas. Y los pies y las manos le hormigueaban.
-¡Es muy raro, muy raro, muy raro! -se repitió estúpidamente Benincasa, sin escudriñar, sin embargo, el motivo de esa rareza. Como si tuviera hormigas... La corrección -concluyó.
Y de pronto la respiración se le cortó en seco, de espanto.
-¡Debe ser la miel!... ¡Es venenosa!... ¡Estoy envenenado!
Y a un segundo esfuerzo para incorporarse, se le erizó el cabello de terror; no había podido ni aun moverse. Ahora la sensación de plomo y el hormigueo subían hasta la cintura. Durante un rato el horror de morir allí, miserablemente solo, lejos de su madre y sus amigos, le cohibió todo medio de defensa.
-¡Voy a morir ahora!... ¡De aquí a un rato voy a morir!... ¡No puedo mover la mano!...
En su pánico constató, sin embargo, que no tenía fiebre ni ardor de garganta, y el corazón y pulmones conservaban su ritmo normal. Su angustia cambió de forma.
-¡Estoy paralítico, es la parálisis! ¡Y no me van a encontrar!...
Pero una visible somnolencia comenzaba a apoderarse de él, dejándole íntegras sus facultades, a lo por que el mareo se aceleraba. Creyó así notar que el suelo oscilante se volvía negro y se agitaba vertiginosamente. Otra vez subió a su memoria el recuerdo de la corrección, y en su pensamiento se fijó como una suprema angustia la posibilidad de que eso negro que invadía el suelo...
Tuvo aún fuerzas para arrancarse a ese último espanto, y de pronto lanzó un grito, un verdadero alarido, en que la voz del hombre recobra la tonalidad del niño aterrado: por sus piernas trepaba un precipitado río de hormigas negras. Alrededor de él la corrección devoradora oscurecía el suelo, y el contador sintió, por bajo del calzoncillo, el río de hormigas carnívoras que subían.
Su padrino halló por fin, dos días después, y sin la menor partícula de carne, el esqueleto cubierto de ropa de Benincasa. La corrección que merodeaba aún por allí, y las bolsitas de cera, lo iluminaron suficientemente.
No es común que la miel silvestre tenga esas propiedades narcóticas o paralizantes, pero se la halla. Las flores con igual carácter abundan en el trópico, y ya el sabor de la miel denuncia en la mayoría de los casos su condición; tal el dejo a resina de eucaliptus que creyó sentir Benincasa.
HORACIO QUIROGA
Desgraciadamente, al segundo día fueron hallados por quienes los buscaban. Estaban bastante atónitos todavía, no poco débiles, y con gran asombro de sus hermanos menores -iniciados también en Julio Verne- sabían andar aún en dos pies y recordaban el habla.
La aventura de los dos robinsones, sin embargo, fuera acaso más formal a haber tenido como teatro otro bosque menos dominguero. Las escapatorias llevan aquí en Misiones a límites imprevistos, y a ello arrastró a Gabriel Benincasa el orgullo de sus stromboot.
Benincasa, habiendo concluido sus estudios de contaduría pública, sintió fulminante deseo de conocer la vida de la selva. No fue arrastrado por su temperamento, pues antes bien Benincasa era un muchacho pacífico, gordinflón y de cara rosada, en razón de su excelente salud. En consecuencia, lo suficiente cuerdo para preferir un té con leche y pastelitos a quién sabe qué fortuita e infernal comida del bosque. Pero así como el soltero que fue siempre juicioso cree de su deber, la víspera de sus bodas, despedirse de la vida libre con una noche de orgía en componía de sus amigos, de igual modo Benincasa quiso honrar su vida aceitada con dos o tres choques de vida intensa. Y por este motivo remontaba el Paraná hasta un obraje, con sus famosos stromboot.
Apenas salido de Corrientes había calzado sus recias botas, pues los yacarés de la orilla calentaban ya el paisaje. Mas a pesar de ello el contador público cuidaba mucho de su calzado, evitándole arañazos y sucios contactos.
De este modo llegó al obraje de su padrino, y a la hora tuvo éste que contener el desenfado de su ahijado.
-¿Adónde vas ahora? -le había preguntado sorprendido.
-Al monte; quiero recorrerlo un poco -repuso Benincasa, que acababa de colgarse el winchester al hombro.
-¡Pero infeliz! No vas a poder dar un paso. Sigue la picada, si quieres... O mejor deja esa arma y mañana te haré acompañar por un peón.
Benincasa renunció a su paseo. No obstante, fue hasta la vera del bosque y se detuvo. Intentó vagamente un paso adentro, y quedó quieto. Metiose las manos en los bolsillos y miró detenidamente aquella inextricable maraña, silbando débilmente aires truncos. Después de observar de nuevo el bosque a uno y otro lado, retornó bastante desilusionado.
Al día siguiente, sin embargo, recorrió la picada central por espacio de una legua, y aunque su fusil volvió profundamente dormido, Benincasa no deploró el paseo. Las fieras llegarían poco a poco.
Llegaron éstas a la segunda noche -aunque de un carácter un poco singular.
Benincasa dormía profundamente, cuando fue despertado por su padrino.
-¡Eh, dormilón! Levántate que te van a comer vivo.
Benincasa se sentó bruscamente en la cama, alucinado por la luz de los tres faroles de viento que se movían de un lado a otro en la pieza. Su padrino y dos peones regaban el piso.
-¿Qué hay, qué hay? -preguntó echándose al suelo.
-Nada... Cuidado con los pies... La corrección.
Benincasa había sido ya enterado de las curiosas hormigas a que llamamos corrección. Son pequeñas, negras, brillantes y marchan velozmente en ríos más o menos anchos. Son esencialmente carnívoras. Avanzan devorando todo lo que encuentran a su paso: arañas, grillos, alacranes, sapos, víboras y a cuanto ser no puede resistirles. No hay animal, por grande y fuerte que sea, que no haya de ellas. Su entrada en una casa supone la exterminación absoluta de todo ser viviente, pues no hay rincón ni agujero profundo donde no se precipite el río devorador. Los perros aúllan, los bueyes mugen y es forzoso abandonarles la casa, a trueque de ser roídos en diez horas hasta el esqueleto. Permanecen en un lugar uno, dos, hasta cinco días, según su riqueza en insectos, carne o grasa. Una vez devorado todo, se van.
No resisten, sin embargo, a la creolina o droga similar; y como en el obraje abunda aquélla, antes de una hora el chalet quedó libre de la corrección.
Benincasa se observaba muy de cerca, en los pies, la placa lívida de una mordedura.
-¡Pican muy fuerte, realmente! -dijo sorprendido, levantando la cabeza hacia su padrino.
Este, para quien la observación no tenía ya ningún valor, no respondió, felicitándose, en cambio, de haber contenido a tiempo la invasión. Benincasa reanudó el sueño, aunque sobresaltado toda la noche por pesadillas tropicales.
Al día siguiente se fue al monte, esta vez con un machete, pues había concluido por comprender que tal utensilio le sería en el monte mucho más útil que el fusil. Cierto es que su pulso no era maravilloso, y su acierto, mucho menos. Pero de todos modos lograba trozar las ramas, azotarse la cara y cortarse las botas; todo en uno.
El monte crepuscular y silencioso lo cansó pronto. Dábale la impresión -exacta por lo demás- de un escenario visto de día. De la bullente vida tropical no hay a esa hora más que el teatro helado; ni un animal, ni un pájaro, ni un ruido casi. Benincasa volvía cuando un sordo zumbido le llamó la atención. A diez metros de él, en un tronco hueco, diminutas abejas aureolaban la entrada del agujero. Se acercó con cautela y vio en el fondo de la abertura diez o doce bolas oscuras, del tamaño de un huevo.
-Esto es miel -se dijo el contador público con íntima gula-. Deben de ser bolsitas de cera, llenas de miel...
Pero entre él -Benincasa- y las bolsitas estaban las abejas. Después de un momento de descanso, pensó en el fuego; levantaría una buena humareda. La suerte quiso que mientras el ladrón acercaba cautelosamente la hojarasca húmeda, cuatro o cinco abejas se posaran en su mano, sin picarlo. Benincasa cogió una en seguida, y oprimiéndole el abdomen, constató que no tenía aguijón. Su saliva, ya liviana, se clarifico en melífica abundancia. ¡Maravillosos y buenos animalitos!
En un instante el contador desprendió las bolsitas de cera, y alejándose un buen trecho para escapar al pegajoso contacto de las abejas, se sentó en un raigón. De las doce bolas, siete contenían polen. Pero las restantes estaban llenas de miel, una miel oscura, de sombría transparencia, que Benincasa paladeó golosamente. Sabía distintamente a algo. ¿A qué? El contador no pudo precisarlo. Acaso a resina de frutales o de eucaliptus. Y por igual motivo, tenía la densa miel un vago dejo áspero. ¡Mas qué perfume, en cambio!
Benincasa, una vez bien seguro de que cinco bolsitas le serían útiles, comenzó. Su idea era sencilla: tener suspendido el panal goteante sobre su boca. Pero como la miel era espesa, tuvo que agrandar el agujero, después de haber permanecido medio minuto con la boca inútilmente abierta. Entonces la miel asomó, adelgazándose en pesado hilo hasta la lengua del contador.
Uno tras otro, los cinco panales se vaciaron así dentro de la boca de Benincasa. Fue inútil que éste prolongara la suspensión, y mucho más que repasara los globos exhaustos; tuvo que resignarse.
Entre tanto, la sostenida posición de la cabeza en alto lo había mareado un poco. Pesado de miel, quieto y los ojos bien abiertos, Benincasa consideró de nuevo el monte crepuscular. Los árboles y el suelo tomaban posturas por demás oblicuas, y su cabeza acompañaba el vaivén del paisaje.
-Qué curioso mareo... -pensó el contador. Y lo peor es...
Al levantarse e intentar dar un paso, se había visto obligado a caer de nuevo sobre el tronco. Sentía su cuerpo de plomo, sobre todo las piernas, como si estuvieran inmensamente hinchadas. Y los pies y las manos le hormigueaban.
-¡Es muy raro, muy raro, muy raro! -se repitió estúpidamente Benincasa, sin escudriñar, sin embargo, el motivo de esa rareza. Como si tuviera hormigas... La corrección -concluyó.
Y de pronto la respiración se le cortó en seco, de espanto.
-¡Debe ser la miel!... ¡Es venenosa!... ¡Estoy envenenado!
Y a un segundo esfuerzo para incorporarse, se le erizó el cabello de terror; no había podido ni aun moverse. Ahora la sensación de plomo y el hormigueo subían hasta la cintura. Durante un rato el horror de morir allí, miserablemente solo, lejos de su madre y sus amigos, le cohibió todo medio de defensa.
-¡Voy a morir ahora!... ¡De aquí a un rato voy a morir!... ¡No puedo mover la mano!...
En su pánico constató, sin embargo, que no tenía fiebre ni ardor de garganta, y el corazón y pulmones conservaban su ritmo normal. Su angustia cambió de forma.
-¡Estoy paralítico, es la parálisis! ¡Y no me van a encontrar!...
Pero una visible somnolencia comenzaba a apoderarse de él, dejándole íntegras sus facultades, a lo por que el mareo se aceleraba. Creyó así notar que el suelo oscilante se volvía negro y se agitaba vertiginosamente. Otra vez subió a su memoria el recuerdo de la corrección, y en su pensamiento se fijó como una suprema angustia la posibilidad de que eso negro que invadía el suelo...
Tuvo aún fuerzas para arrancarse a ese último espanto, y de pronto lanzó un grito, un verdadero alarido, en que la voz del hombre recobra la tonalidad del niño aterrado: por sus piernas trepaba un precipitado río de hormigas negras. Alrededor de él la corrección devoradora oscurecía el suelo, y el contador sintió, por bajo del calzoncillo, el río de hormigas carnívoras que subían.
Su padrino halló por fin, dos días después, y sin la menor partícula de carne, el esqueleto cubierto de ropa de Benincasa. La corrección que merodeaba aún por allí, y las bolsitas de cera, lo iluminaron suficientemente.
No es común que la miel silvestre tenga esas propiedades narcóticas o paralizantes, pero se la halla. Las flores con igual carácter abundan en el trópico, y ya el sabor de la miel denuncia en la mayoría de los casos su condición; tal el dejo a resina de eucaliptus que creyó sentir Benincasa.
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