El sitio de Troya duró diez años, entre los siglos XII o XIII a. c. El origen del conflicto provenía del odio de los griegos a Paris Alejandro, hacia los troyanos, generado por el rapto de Helena, esposa del rey espartano, Menelao.
El autor del rapto, fue Paris, hijo del rey de Troya. Este hecho ya había sido profetizado por los dioses, durante el banquete de bodas que se celebró con motivo de la unión de la ninfa Tetis y el rey Peleo, donde todos los dioses excepto la diosa de la discordia, Eris, fueron invitados.
El enojo de Eris se manifestó dejando una manzana de oro en la mesa destinada a “la más hermosa”. Esta inscripción, que figuraba en la dorada fruta, motivó que la reclamaran para sí, Afrodita, Atenea y Hera.
Paris, hijo del rey de Troya, fue designado para decidir a quien correspondía la manzana, y se la entregó a Afrodita, que a cambio le había ofrecido el amor de la más bella de las mujeres. Esa mujer fue Helena, objeto de su rapto, que tenía un celoso marido.
Menelao, esposo de Helena, y su soberbio hermano Agamenón, rey de Micenas, reunieron a los príncipes griegos aliados (Esparta, Argos, Pilos, Creta, los beocios, el reino de Phtia, en Tesalia, Ítaca, Atenas y Salamina) conformando un ejército, que partió desde el puerto de Aulida, ubicado entre Grecia y la isla Eubea.
Pero Agamenón abusó de su autoridad, tomando para sí una esclava de Aquiles, lo que motivó el enojo de éste, quien se retiró del ejército griego.
Aquiles era hijo de la ninfa Tetis, una de las cincuenta hijas de Nereo, dios de las olas del mar, y del rey Peleo
Gracias a las aguas milagrosas de la laguna Estigia, donde su madre lo bañó, Aquiles adquirió invulnerabilidad, pero quedó fuera de esa protección su talón, lugar de donde su madre los sujetó.
Ante la decisión del héroe de abandonar a sus aliados, y el pedido que hace a su madre de implorar a Zeus para que haga retroceder a los griegos, los troyanos al mando de Héctor, avanzaron sobre el ejército de Agamenón, alzándose con la victoria.
Los combates se hacían por lo general a pie, en lucha cuerpo a cuerpo, resguardados por cascos, corazas y lorigas de bronce para proteger los muslos, además de los escudos. Las armas predominantes eran lanzas, picas, arcos y espadas.Aquiles, decide él mismo enfrentar a Héctor, que se había apoderado de su armadura.
Dio muerte a su enemigo, con cuyo cadáver regresó al campamento. el rescate del cadáver de Héctor, fue por parte de Príamo, padre del troyano asesinado, quien convenció a Aquiles con súplicas, que le entregara el cadáver de su hijo, para rendirle honores funerarios en Troya. Aquiles fue muerto por Paris, de una flecha en su talón
Estefi Silva
Estefani Cabrera
Rebeca Alvarez
viernes, 13 de mayo de 2011
DIONISO EN TEBAS.
Nacimiento de Dioniso.
Dioniso hijo de Zeus y Sémele(luna) hija del Rey Cadmo de Tebas.
Zeus se disfrazo de mortal para seducir a Sémele y la dejo embarazada.
La mujer de Zeus, Hera impulsada por los celos le aconsejo a Sémele que le pidiera a Zeus que se demostrara como realmente era. Zeus se negó violentamente por temor a que Sémele fuera destruida por la visión.
Sémele se negó a recibirlo en su lecho. Zeus accedió al pedido de Sémele y esta fue destruida por la terrible visión del dios del rayo y del trueno.
Hermes afortunadamente intervino en el embarazo de Sémele y saco al niño de su vientre, implantándolo en el muslo de Zeus para que el niño terminara su desarrollo y crecimiento en el muslo de su padre. Hermes intervino en el parto.
Por orden de Hera, Dioniso fue entregado a los Titanes, estos lo despedazaron y lo hirvieron en una caldera.
De la sangre esparcida sobre la tierra nacieron ramos de hiedra.
Su abuela Rea lo reconstituyo y le dio nuevamente la vida por lo cual es llamado " EL NACIDO DOS VECES "
Por orden de Zeus, Hermes transformo temporalmente a Dioniso en un chivo y lo regalo a las Ninfas (fabulosas deidades de las aguas, selva, etc. Jovenes hermosas ) del Monte en Helicón, estas lo cuidaron, lo amaron, lo alimentaron. Dioniso inventó el vino y conoció la ebriedad.
Ya de grande Hera lo reconoció como hijo apesar de su afeminamiento debido a la educación dada a este la cual lo dejo loco.
Dioniso salió a recorrer el mundo en compañía de su preceptor Sileno y una corte de sátiros y ménades, sus armas: un báculo de hiedra con una pina en la punta, llamado Thyrsus.
Dioniso invito a las Ménades a marchar contra los titánes y volver al trono al Rey Amón. Fue una de sus primeras victorias militares.
Rea abuela de Dioniso lo purificó de todos los asesinatos cometidos por éste en un período de locura.
Cuando Dioniso visitó Tebas invito a las mujeres a que tomaran parte de sus orgías ( fiestas en las cuales se bebía y se comía sin control ) en el Monte Citerón.
Penteo rey de Tebas se opuso a las orgías de Dioniso y por eso lo arresto con sus Ménades, pero éste enloqueció y en vez de encadenar a Dioniso encadenó un toro.
Dioniso dios errante, vagabundo exige su reconocimiento. su posición, su preeminencia quiere asegurar su llegada a Tebas, el lugar donde nació.
Llega a la cuidad como un extraño forastero. Representa entre los dioses griegos : lo diferente, lo desconcertante, anómico, es un mal contagioso, en donde llega impone su culto el cual se expande con gran facilidad.
Se puede decir que Afrodita es la diosa del amor, Atenea de la sabiduría de Hefesto dios artesano, herrero, A Dioniso se le refiere como el que nunca esta, pero a la vez esta en todos lados.
Europa Vagabunda.
Cadmo primer rey de Tebas, hijo de Agenor rey de Tiro o Sideron y de Telefasa, los soberanos de Tiro, tienen varios hijos: Cadmo, Fénix, Cilix, Taso y Europa de quien el viejo continente tomó nombre.
Zeus observa como Europa se bañaba desnuda, Europa se tiende en la orilla sobre un espacio abierto, Zeus la ve y la desea.
Por esto decide transformarse en un toro blanco y baja hacía ella, se tiende en la arena a sus pies.
Ella lo acaricia, se sube en su gran lomo y este pega un gran salto hacia el mar por lo cual Zeus y Europa pasan de Asia a Creta, se consuma su unión.
Sus hijos: Radamantis y Mino fueron reyes de la isla. Zeus les hace un regalo.
Talos una especie de estatua grande de bronce, el cual vigilaría la isla y evitaría rotundamente el contacto de dicha isla con el exterior.
Talos era inmortal, pero tenia una debilidad era su talón en el cual tenia una llave que aseguraba el cierre de la vena.
Medea, una hechicera, durante la expedición de los ARGONAUTAS, logro abrir esa llave a traves de sus artimañas.
Europa es secuestrada y Agenor al enterarse le dice a su esposa y a sus hijos que deben salir a buscar a Europa. En el transcurso de la peregrinación estos fundaron una serie de ciudades Cadmo y su madre llegan a Trecia aunque siempre en busca de Europa debido a que Agenor les advirtió que no regresaran sin la niña.
Cadmo acude al Oráculo de Delfos y éste le dice: - Cesa tu peregrinación debes encontrar tu lugar, por que no hallaras a tu hermana - pero no solo eso si no que el oráculo también le dice que : Debe seguir una vaca y donde esta se detenga deberá fundar una ciudad allí hechara raíces y llevara al hombre de Tiro.
Forastero y Autóctonos.
Antes de fundar la ciudad Cadmo deberá realizar el sacrificio para Atenea, la cual le había dicho que debería plantar dientes de un dragón en una llanura, pero para este sacrificio necesitaba agua.
Cadmo le solicita a sus compañeros que le trajeran agua de la fuente de Ares, la cual es vigilada por un dragón y una víbora feroz.
Mataron a los enviados, por lo cual Cadmo va a la fuente y mata al dragón y le saca los dientes y los planta en una llanura y de estos nacen inmediatamente guerreros con armas, escudos, lanzas, armaduras, etc. Se miran y se miden y se dan cuenta de que están hechos para la masacre y son llamados Espartois ( los sembrados ) sus nombres eran Ctonio, Udeo, Peloro, Hiperenor, Equion, monstruosos, terrestres, nocturnos, sombríos, guerreros.
Cadmo fue esclavo Ares por siete años y victima de su cólera y rencor por matar al dragón que era su hijo.
Atenea que lo apreciaba quería que fuera rey de Tebas pero debía tener descendencia.
La boda de Cadmo reúne dioses y hombres su esposa sería Harmonia hija de Ares y Afrodita.
Hija de quien a cambio de su servicio lo ayudó a pagar las culpas y negaba el agua a los tebanos .
Harmonia por su madre es la diosa de la unión, los acuerdos y la concordia.
Los musas entonan la canto nupcial.
Recibían regalo de los dioses, algunos maléficos.
Tendrían muchos hijos Cadmo y Harmonía, algunos de ellos fueron: Sémele, Autóneo e Ino, quien se casara con Atamas y se convertirá en Leucotea, diosa marina. Ágave se casara con Equión( tebano ) y tendrán un hijo llamado Penteo.
El origen de Tebas representa el equilibrio y la unión entre un personaje que viene de lejos ( Cadmo ) y un personaje autóctono guerrero puros.
El Anca Uterina.
Sémele niña hermosa como Europa tiene relaciones con Zeus por mucho tiempo, éste baja su forma humana.
Dioniso hijo de Zeus y Sémele(luna) hija del Rey Cadmo de Tebas.
Zeus se disfrazo de mortal para seducir a Semele y la dejo embarazada.
La mujer de Zeus, Hera impulsada por los celos le aconsejo a Semele que le pidiera a Zeus que se demostrara como realmente era. Zeus se negó violentamente por temor a que Semele fuera destruida por la visión.
Semele se negó a recibirlo en su lecho. Zeus accedio al pedido de Semele y esta fue destruida por la terrible vision del dios del rayo y del trueno.
Hermes afortunadamente intervino en el embarazo de Sémele y saco al niño de su vientre, implantandolo en el muslo de Zeus para que el niño terminara su desarrollo y crecimiento en el muslo de su padre. Hermes intervino en el parto.
Por orden de Hera, Dioniso fue entregado a los Titanes, estos lo despedazaron y lo hirvieron en una caldera.
De la sangre esparcida sobre la tierra nacieron ramos de hiedra.
Su abuela Rea lo reconstituyo y le dio nuevamente la vida por lo cual es llamado " EL NACIDO DOS VECES "
Por orden de Zeus, Hermes transformo temporalmente a Dioniso en un chivo y lo regalo a las Ninfas (fabulosas deidades de las aguas, selva, etc. Jovenes hermosas ) del Monte en Helicón, estas lo cuidaron, lo amaron, lo alimentaron. Dioniso inventó el vino y conoció la ebriedad.
Ya de grande Hera lo reconoció como hijo apesar de su afeminamiento debido a la educación dada a este la cual lo dejo loco.
Dioniso salió a recorrer el mundo en compañía de su preceptor Sileno y una corte de sátiros y ménades, sus armas: un báculo de hiedra con una pina en la punta, llamado Thyrsus.
Dioniso invito a las Ménades a marchar contra los titánes y volver al trono al Rey Amón. Fue una de sus primeras victorias militares.
Rea abuela de Dioniso lo purificó de todos los asesinatos cometidos por éste en un período de locura.
Sacerdote Itinerante y Mujeres Salvajes.
Vuelve a Tebas un ser adulto, Penteo hijo de su tía Ágave, hermana de su madre, es el rey. Dioniso se presenta en la arcaica ciudad griega como un sacerdote del dios, Sacerdote ambulante, vestido de mujer, pelo largo.
Penteo es un joven rey y el supuesto sacerdote en dios.
El sacerdote es seguido por jóvenes y adultos que rompen la monotonía tebana durmiendo y comiendo al aire libre, lo que provoca la ira de Penteo quien quería expulsarlos.
Dioniso hace todo para vengarse de los tebanos que niegan la relación de su madre y Zeus y su existencia.
Cadmo y Harmonía con su boda buscan fundar una ciudad humana, con criterios humanos.
Dioniso busca restablecer el vinculo con lo divino a través de la política y la vida cívica de Tebas.
Enloquece de tal forma a los tebanos que actúan desenfrenadamente abandonando todo, incluso hijos y esposos para seguirlo.
Penteo detiene a los seguidores desenfrenados y Dioniso con su poder los libera, lo detienen a el quien no opone resistencia y es trasladado a los establos reales con vacas y caballos. Salen a perseguir a las tebanas que el había liberado creyendo poder acabar con el problema, Dioniso se libera destruyendo en llamas el palacio.
Ante la conmoción de Penteo se hace presente frente al sacerdote.
Las mujeres son dejadas en paz la armonía reinaba en los animales de la naturaleza a quienes a quienes incluso ellos amamantaban como sus propios hijos, todos animales y hombres convivían en gran armonía. De la tierra brotaban fuentes de agua pura, leche y vino.
Era la victoria de la mansedumbre sobre la violencia de las mujeres sobre los hombres, del campo salvaje sobre el orden cívico.
Penteo cree que su función es mantener un orden jerárquico donde cada hombre ocupa su lugar y las mujeres quedan en su casa donde no entran forasteros.
Asia y Oriente están pobladas por gente afeminadas y Grecia de hombres libres.
Si Penteo se sacara su coraza aparecería Dioniso.
Lo Vi Al Verme a Mi Mismo.
Dioniso sacerdote con ideas sofistas despertará el interés en Penteo con preguntas y respuestas ambiguas sobre el mundo femenino que desconoce y no quiere conocer.
No comprende la frase de Dioniso "lo vi al verme a mi mismo " se refiere a su pregunta y le dice que el dios lo miro cuando se vio a el mismo por que el es el dios por el cual le preguntaba Penteo.
Repentinamente el rey, el ciudadano, el griego, el hombre se viste de mujer se feminiza al ponerse cara a cara parecía mirarse en el espejo de los ojos.
Dioniso lo toma de la mano a Penteo y lo lleva al monte Citeron, al llegar le indica un pino altísimo le dicen que suba y que se esconda en un follaje.
Se trepa y ve a su madre Ágave y a las niñas tebanas que sufren de dionisismo por no haberlo aceptado ni creer en él. Dioniso seguía siendo un forastero mal mirado.- Penteo mientras observaba desde lo alto del pino es visto por las mujeres las que enfurecen y quieren tirarlo.Lo consiguen y lo destrozan,Ágave ni siquiera percibe que es su hijo,lo descuartizan y ella queda con la cabeza y la exhibe como un trofeo.-
Sigue siendo la hija de Equión,mujer de raza guerrera.-
Se jacta de haber participado de la cacería con los hombres como uno de ellos,de haber sido la mejor cazadora.-Cadmo,padre de Sémele y Tiresias vínculo con el cielo sienten cierta fascinación y deciden unirse a alas mujeres en el bosque.-Cadmo al verla a Ágave jactándose con la cabeza trata de hacerla recuperar el juicio, cunado ella lo hace descubre que la cabeza es la de su hijo.-
RECHAZO DEL OTRO,IDENTIDAD PERDIDA.-
Los ciudadanos griegos convencidos de su superioridad caen en la alteridad absoluta,el horror,la monstruosidad.Los modelos estructurados de hombre (Penteo) y de mujer (Ágave) tienen un final trágico unos con una muerte trágica y ella como una asesina de su propio hijo. El horror se proyecta en el rostro de aquellos que no dan lugar al otro.-
Luego Ágave se exilia al igual que Cadmo y Dioniso sigue con su peregrinar ya que tiene asegurado su lugar en el cielo.-
En Tebas buscaría la unión de los diferentes grupos de seres humanos , la reconciliación del mundo,algo que no había sido logrado hasta ahora.-
Trata de evitar la violencia y el odio, lo que se puede lograr a través de la aceptación del otro.-
Fernanda GARCÏA
Dioniso hijo de Zeus y Sémele(luna) hija del Rey Cadmo de Tebas.
Zeus se disfrazo de mortal para seducir a Sémele y la dejo embarazada.
La mujer de Zeus, Hera impulsada por los celos le aconsejo a Sémele que le pidiera a Zeus que se demostrara como realmente era. Zeus se negó violentamente por temor a que Sémele fuera destruida por la visión.
Sémele se negó a recibirlo en su lecho. Zeus accedió al pedido de Sémele y esta fue destruida por la terrible visión del dios del rayo y del trueno.
Hermes afortunadamente intervino en el embarazo de Sémele y saco al niño de su vientre, implantándolo en el muslo de Zeus para que el niño terminara su desarrollo y crecimiento en el muslo de su padre. Hermes intervino en el parto.
Por orden de Hera, Dioniso fue entregado a los Titanes, estos lo despedazaron y lo hirvieron en una caldera.
De la sangre esparcida sobre la tierra nacieron ramos de hiedra.
Su abuela Rea lo reconstituyo y le dio nuevamente la vida por lo cual es llamado " EL NACIDO DOS VECES "
Por orden de Zeus, Hermes transformo temporalmente a Dioniso en un chivo y lo regalo a las Ninfas (fabulosas deidades de las aguas, selva, etc. Jovenes hermosas ) del Monte en Helicón, estas lo cuidaron, lo amaron, lo alimentaron. Dioniso inventó el vino y conoció la ebriedad.
Ya de grande Hera lo reconoció como hijo apesar de su afeminamiento debido a la educación dada a este la cual lo dejo loco.
Dioniso salió a recorrer el mundo en compañía de su preceptor Sileno y una corte de sátiros y ménades, sus armas: un báculo de hiedra con una pina en la punta, llamado Thyrsus.
Dioniso invito a las Ménades a marchar contra los titánes y volver al trono al Rey Amón. Fue una de sus primeras victorias militares.
Rea abuela de Dioniso lo purificó de todos los asesinatos cometidos por éste en un período de locura.
Cuando Dioniso visitó Tebas invito a las mujeres a que tomaran parte de sus orgías ( fiestas en las cuales se bebía y se comía sin control ) en el Monte Citerón.
Penteo rey de Tebas se opuso a las orgías de Dioniso y por eso lo arresto con sus Ménades, pero éste enloqueció y en vez de encadenar a Dioniso encadenó un toro.
Dioniso dios errante, vagabundo exige su reconocimiento. su posición, su preeminencia quiere asegurar su llegada a Tebas, el lugar donde nació.
Llega a la cuidad como un extraño forastero. Representa entre los dioses griegos : lo diferente, lo desconcertante, anómico, es un mal contagioso, en donde llega impone su culto el cual se expande con gran facilidad.
Se puede decir que Afrodita es la diosa del amor, Atenea de la sabiduría de Hefesto dios artesano, herrero, A Dioniso se le refiere como el que nunca esta, pero a la vez esta en todos lados.
Europa Vagabunda.
Cadmo primer rey de Tebas, hijo de Agenor rey de Tiro o Sideron y de Telefasa, los soberanos de Tiro, tienen varios hijos: Cadmo, Fénix, Cilix, Taso y Europa de quien el viejo continente tomó nombre.
Zeus observa como Europa se bañaba desnuda, Europa se tiende en la orilla sobre un espacio abierto, Zeus la ve y la desea.
Por esto decide transformarse en un toro blanco y baja hacía ella, se tiende en la arena a sus pies.
Ella lo acaricia, se sube en su gran lomo y este pega un gran salto hacia el mar por lo cual Zeus y Europa pasan de Asia a Creta, se consuma su unión.
Sus hijos: Radamantis y Mino fueron reyes de la isla. Zeus les hace un regalo.
Talos una especie de estatua grande de bronce, el cual vigilaría la isla y evitaría rotundamente el contacto de dicha isla con el exterior.
Talos era inmortal, pero tenia una debilidad era su talón en el cual tenia una llave que aseguraba el cierre de la vena.
Medea, una hechicera, durante la expedición de los ARGONAUTAS, logro abrir esa llave a traves de sus artimañas.
Europa es secuestrada y Agenor al enterarse le dice a su esposa y a sus hijos que deben salir a buscar a Europa. En el transcurso de la peregrinación estos fundaron una serie de ciudades Cadmo y su madre llegan a Trecia aunque siempre en busca de Europa debido a que Agenor les advirtió que no regresaran sin la niña.
Cadmo acude al Oráculo de Delfos y éste le dice: - Cesa tu peregrinación debes encontrar tu lugar, por que no hallaras a tu hermana - pero no solo eso si no que el oráculo también le dice que : Debe seguir una vaca y donde esta se detenga deberá fundar una ciudad allí hechara raíces y llevara al hombre de Tiro.
Forastero y Autóctonos.
Antes de fundar la ciudad Cadmo deberá realizar el sacrificio para Atenea, la cual le había dicho que debería plantar dientes de un dragón en una llanura, pero para este sacrificio necesitaba agua.
Cadmo le solicita a sus compañeros que le trajeran agua de la fuente de Ares, la cual es vigilada por un dragón y una víbora feroz.
Mataron a los enviados, por lo cual Cadmo va a la fuente y mata al dragón y le saca los dientes y los planta en una llanura y de estos nacen inmediatamente guerreros con armas, escudos, lanzas, armaduras, etc. Se miran y se miden y se dan cuenta de que están hechos para la masacre y son llamados Espartois ( los sembrados ) sus nombres eran Ctonio, Udeo, Peloro, Hiperenor, Equion, monstruosos, terrestres, nocturnos, sombríos, guerreros.
Cadmo fue esclavo Ares por siete años y victima de su cólera y rencor por matar al dragón que era su hijo.
Atenea que lo apreciaba quería que fuera rey de Tebas pero debía tener descendencia.
La boda de Cadmo reúne dioses y hombres su esposa sería Harmonia hija de Ares y Afrodita.
Hija de quien a cambio de su servicio lo ayudó a pagar las culpas y negaba el agua a los tebanos .
Harmonia por su madre es la diosa de la unión, los acuerdos y la concordia.
Los musas entonan la canto nupcial.
Recibían regalo de los dioses, algunos maléficos.
Tendrían muchos hijos Cadmo y Harmonía, algunos de ellos fueron: Sémele, Autóneo e Ino, quien se casara con Atamas y se convertirá en Leucotea, diosa marina. Ágave se casara con Equión( tebano ) y tendrán un hijo llamado Penteo.
El origen de Tebas representa el equilibrio y la unión entre un personaje que viene de lejos ( Cadmo ) y un personaje autóctono guerrero puros.
El Anca Uterina.
Sémele niña hermosa como Europa tiene relaciones con Zeus por mucho tiempo, éste baja su forma humana.
Dioniso hijo de Zeus y Sémele(luna) hija del Rey Cadmo de Tebas.
Zeus se disfrazo de mortal para seducir a Semele y la dejo embarazada.
La mujer de Zeus, Hera impulsada por los celos le aconsejo a Semele que le pidiera a Zeus que se demostrara como realmente era. Zeus se negó violentamente por temor a que Semele fuera destruida por la visión.
Semele se negó a recibirlo en su lecho. Zeus accedio al pedido de Semele y esta fue destruida por la terrible vision del dios del rayo y del trueno.
Hermes afortunadamente intervino en el embarazo de Sémele y saco al niño de su vientre, implantandolo en el muslo de Zeus para que el niño terminara su desarrollo y crecimiento en el muslo de su padre. Hermes intervino en el parto.
Por orden de Hera, Dioniso fue entregado a los Titanes, estos lo despedazaron y lo hirvieron en una caldera.
De la sangre esparcida sobre la tierra nacieron ramos de hiedra.
Su abuela Rea lo reconstituyo y le dio nuevamente la vida por lo cual es llamado " EL NACIDO DOS VECES "
Por orden de Zeus, Hermes transformo temporalmente a Dioniso en un chivo y lo regalo a las Ninfas (fabulosas deidades de las aguas, selva, etc. Jovenes hermosas ) del Monte en Helicón, estas lo cuidaron, lo amaron, lo alimentaron. Dioniso inventó el vino y conoció la ebriedad.
Ya de grande Hera lo reconoció como hijo apesar de su afeminamiento debido a la educación dada a este la cual lo dejo loco.
Dioniso salió a recorrer el mundo en compañía de su preceptor Sileno y una corte de sátiros y ménades, sus armas: un báculo de hiedra con una pina en la punta, llamado Thyrsus.
Dioniso invito a las Ménades a marchar contra los titánes y volver al trono al Rey Amón. Fue una de sus primeras victorias militares.
Rea abuela de Dioniso lo purificó de todos los asesinatos cometidos por éste en un período de locura.
Sacerdote Itinerante y Mujeres Salvajes.
Vuelve a Tebas un ser adulto, Penteo hijo de su tía Ágave, hermana de su madre, es el rey. Dioniso se presenta en la arcaica ciudad griega como un sacerdote del dios, Sacerdote ambulante, vestido de mujer, pelo largo.
Penteo es un joven rey y el supuesto sacerdote en dios.
El sacerdote es seguido por jóvenes y adultos que rompen la monotonía tebana durmiendo y comiendo al aire libre, lo que provoca la ira de Penteo quien quería expulsarlos.
Dioniso hace todo para vengarse de los tebanos que niegan la relación de su madre y Zeus y su existencia.
Cadmo y Harmonía con su boda buscan fundar una ciudad humana, con criterios humanos.
Dioniso busca restablecer el vinculo con lo divino a través de la política y la vida cívica de Tebas.
Enloquece de tal forma a los tebanos que actúan desenfrenadamente abandonando todo, incluso hijos y esposos para seguirlo.
Penteo detiene a los seguidores desenfrenados y Dioniso con su poder los libera, lo detienen a el quien no opone resistencia y es trasladado a los establos reales con vacas y caballos. Salen a perseguir a las tebanas que el había liberado creyendo poder acabar con el problema, Dioniso se libera destruyendo en llamas el palacio.
Ante la conmoción de Penteo se hace presente frente al sacerdote.
Las mujeres son dejadas en paz la armonía reinaba en los animales de la naturaleza a quienes a quienes incluso ellos amamantaban como sus propios hijos, todos animales y hombres convivían en gran armonía. De la tierra brotaban fuentes de agua pura, leche y vino.
Era la victoria de la mansedumbre sobre la violencia de las mujeres sobre los hombres, del campo salvaje sobre el orden cívico.
Penteo cree que su función es mantener un orden jerárquico donde cada hombre ocupa su lugar y las mujeres quedan en su casa donde no entran forasteros.
Asia y Oriente están pobladas por gente afeminadas y Grecia de hombres libres.
Si Penteo se sacara su coraza aparecería Dioniso.
Lo Vi Al Verme a Mi Mismo.
Dioniso sacerdote con ideas sofistas despertará el interés en Penteo con preguntas y respuestas ambiguas sobre el mundo femenino que desconoce y no quiere conocer.
No comprende la frase de Dioniso "lo vi al verme a mi mismo " se refiere a su pregunta y le dice que el dios lo miro cuando se vio a el mismo por que el es el dios por el cual le preguntaba Penteo.
Repentinamente el rey, el ciudadano, el griego, el hombre se viste de mujer se feminiza al ponerse cara a cara parecía mirarse en el espejo de los ojos.
Dioniso lo toma de la mano a Penteo y lo lleva al monte Citeron, al llegar le indica un pino altísimo le dicen que suba y que se esconda en un follaje.
Se trepa y ve a su madre Ágave y a las niñas tebanas que sufren de dionisismo por no haberlo aceptado ni creer en él. Dioniso seguía siendo un forastero mal mirado.- Penteo mientras observaba desde lo alto del pino es visto por las mujeres las que enfurecen y quieren tirarlo.Lo consiguen y lo destrozan,Ágave ni siquiera percibe que es su hijo,lo descuartizan y ella queda con la cabeza y la exhibe como un trofeo.-
Sigue siendo la hija de Equión,mujer de raza guerrera.-
Se jacta de haber participado de la cacería con los hombres como uno de ellos,de haber sido la mejor cazadora.-Cadmo,padre de Sémele y Tiresias vínculo con el cielo sienten cierta fascinación y deciden unirse a alas mujeres en el bosque.-Cadmo al verla a Ágave jactándose con la cabeza trata de hacerla recuperar el juicio, cunado ella lo hace descubre que la cabeza es la de su hijo.-
RECHAZO DEL OTRO,IDENTIDAD PERDIDA.-
Los ciudadanos griegos convencidos de su superioridad caen en la alteridad absoluta,el horror,la monstruosidad.Los modelos estructurados de hombre (Penteo) y de mujer (Ágave) tienen un final trágico unos con una muerte trágica y ella como una asesina de su propio hijo. El horror se proyecta en el rostro de aquellos que no dan lugar al otro.-
Luego Ágave se exilia al igual que Cadmo y Dioniso sigue con su peregrinar ya que tiene asegurado su lugar en el cielo.-
En Tebas buscaría la unión de los diferentes grupos de seres humanos , la reconciliación del mundo,algo que no había sido logrado hasta ahora.-
Trata de evitar la violencia y el odio, lo que se puede lograr a través de la aceptación del otro.-
Fernanda GARCÏA
jueves, 12 de mayo de 2011
4º2. El mundo de los humanos
Prometeo el astuto
Como distribuir los lugares entre os dioses y los hombres? En este caso la violencia es inconcebible. Los humanos son debiles,basta un leve golpe para aniquilarlos. Tampoco puede haber acuerdo entre inmortales como si fueran pares. Por consiguiente, se impone una solucion que no ea un exceso de fuerza ni de un acuerdo entre iguales. Para realizar esa operación , Zeus recuurre a un personaje llamado prometeo. La separacion de dioses y hombres. Se realizra de manera extravagante y prometeo es el mas adecuado para llevarla a cabo. Por que? En el mundo de los dioses, el ocupa un lugar ambiguo, indefinido paradojico. Es el hijo Jatapeo hermano de cronos. Su padre es un titan
Prometeo no lo es, pero tampoco es un olimpico, por cuanto no pertenece a un estirpe. Su naturaleza es titanica, como la de su hermano Atlas , que tambien sera castigado por Zeus.
Prometeo es un espiritu rebelde siempre dispuesto a criticar Por que Zeus recurre a el para resolver este asunto? Por que ese titan que no lo es del todo no combatio con los titanes contra Zeus.
Algunas leyendas dicen que prometeo ayudo a Zeus. En este sentido es un aliado de Zeus. Aliado, pero no partidario:no pertenece al bando de Zeus sino que actua de manera autonoma.
Zeus y perometeo comparten muchos rasgos en el plano de la inteligencia y el espiritu. Ambos se caracterizan por un espiritu sutil y perverso, por esa cualidad que Atenea encarnara entre los dioses y Ulises entre los hombres: la astucia. El astuto sale adelante en situaciones que parecen completamente desesperadas.
Asi son Zeus y prometeo , poseen cualidad en comun in embargo la distancia entre ellos es infinita, zeus es un rey. En este plano, prometeo es su rival. Los titanes eran rivales e los olimpicos ; cronos era el de Zeus: queria ser el soberano cuando este se consideraba que debia remplazarlo. Prometeo jamas piensa ser rey y en ningun momento compite con Zeus en ese terreno. Pertenece al mundo creado, pero ocupa un lugar difícil de definir. Aun mas complejo por cuanto Zeus lo condenara, lo hará encadenar antesde liberarlo y reconciliarse con el
Un DIA y vuelta entre la hostilidad y la concordia. En pocas palabras se podría decir que prometeo expresa la disidencia en el seno de este universo ordenado. No quiere ocupar el lugar de Zeus, pero en el orden instruido por este es la voz de la disidencia; una suerte de mayo francés de 1968 en el olimpo, dentro del mundo divino.
Prometeo mantiene una relación de la complicidad y connaturalizad con los hombres. Su estado es próximo al de los humanos por que estos son criaturas que poseen un aspecto divino a la vez que un aspecto de animalidad. En los hombres como prometeo
Los dioses se han reunido como es habitual. Zeus esta en la primera fila y encarga a prometeo que realice la distribución Como procede este? Trae un gran toro magnifico, lo sacrifica y lo corta en trozos. Divide el animal el animal en dos partes, no en tres. Cada porción, expresara la diferencia de los dioses y los hombres. Es decir, en la frontera del corte estará aquello que separa los dioses de los hombres.
Prometeo procede como en el gran sacrificio griego ordinario: muerto y despellejado el animal, se lo corta en trozos. No una primera operación se descarnan totalmente los huesos largos de las proximidades anteriores y posteriores. Realizada esta tarea , prometeo reúne los huesos pelados y los envuelve en una capa delgada de grasa blanca y apetitosa. A continuación preparara otro en el cual coloca las carnes , todo lo comestible. La carne incluye todo el alimento es colocado, el estomago, el vientre vicoso, feo, desagradable a la vista
Así se presenta el reparto : por un lado , la apetecible grasa blanca que rodea los huesos pelados ;por el otro, la panza escasamente atractiva en cuyo interior se encuentra todo lo que es bueno para comer.
Acepta ser el primero toma el paquete mas bello y se encuentra con los huesos pelados. Lo embarga una furia espantosa contra aquel que ha querido engañarlo.
La parte de los dioses son huesos pelados y la parte de los hombres la carne escondida en algo q parecía repugnante
Zeus toma a eso como un engaño por parte de prometeo por lo que se quiere vengar. Les quita el fuego eterno a los humanos ahora estos deberán trabajar para vivir.
Prometeo le roba a Zeus en una rama de hinojo que por fuera era húmedo y por dentro seco se roba la semilla del fuego inmortal y se la lleva a los hombres en la tierra.
Este en venganza con ayuda de otros dioses
Crea la mujer, las mal linda que pueda existir llamada Pandora esta se la manda para la tierra para q enamorase a prometeo , Pandora precia una mujer buena sensata pero era lo contario ya que Zeus la había creado para todo lo contrario. Esta no logra su cometido con prometeo pero con el que se casa al otro dia con Epimeteo el hermano de prometeo.
Después de eso los hombres no producían lo suficiente para vivir, Pandora vivi siempre sentada a la mesa tenia un apetito voraz siempre estaba con hambre.
Pandora fue el supuesto regalo de los dioses para los hombres sin embargo fue todo lo contrario
FALTA LA PARTE DE LA CAJA DE PANDORA
Grupo: Nicolasa Cabrera
Virginia Martínez
Laura Almeida
Como distribuir los lugares entre os dioses y los hombres? En este caso la violencia es inconcebible. Los humanos son debiles,basta un leve golpe para aniquilarlos. Tampoco puede haber acuerdo entre inmortales como si fueran pares. Por consiguiente, se impone una solucion que no ea un exceso de fuerza ni de un acuerdo entre iguales. Para realizar esa operación , Zeus recuurre a un personaje llamado prometeo. La separacion de dioses y hombres. Se realizra de manera extravagante y prometeo es el mas adecuado para llevarla a cabo. Por que? En el mundo de los dioses, el ocupa un lugar ambiguo, indefinido paradojico. Es el hijo Jatapeo hermano de cronos. Su padre es un titan
Prometeo no lo es, pero tampoco es un olimpico, por cuanto no pertenece a un estirpe. Su naturaleza es titanica, como la de su hermano Atlas , que tambien sera castigado por Zeus.
Prometeo es un espiritu rebelde siempre dispuesto a criticar Por que Zeus recurre a el para resolver este asunto? Por que ese titan que no lo es del todo no combatio con los titanes contra Zeus.
Algunas leyendas dicen que prometeo ayudo a Zeus. En este sentido es un aliado de Zeus. Aliado, pero no partidario:no pertenece al bando de Zeus sino que actua de manera autonoma.
Zeus y perometeo comparten muchos rasgos en el plano de la inteligencia y el espiritu. Ambos se caracterizan por un espiritu sutil y perverso, por esa cualidad que Atenea encarnara entre los dioses y Ulises entre los hombres: la astucia. El astuto sale adelante en situaciones que parecen completamente desesperadas.
Asi son Zeus y prometeo , poseen cualidad en comun in embargo la distancia entre ellos es infinita, zeus es un rey. En este plano, prometeo es su rival. Los titanes eran rivales e los olimpicos ; cronos era el de Zeus: queria ser el soberano cuando este se consideraba que debia remplazarlo. Prometeo jamas piensa ser rey y en ningun momento compite con Zeus en ese terreno. Pertenece al mundo creado, pero ocupa un lugar difícil de definir. Aun mas complejo por cuanto Zeus lo condenara, lo hará encadenar antesde liberarlo y reconciliarse con el
Un DIA y vuelta entre la hostilidad y la concordia. En pocas palabras se podría decir que prometeo expresa la disidencia en el seno de este universo ordenado. No quiere ocupar el lugar de Zeus, pero en el orden instruido por este es la voz de la disidencia; una suerte de mayo francés de 1968 en el olimpo, dentro del mundo divino.
Prometeo mantiene una relación de la complicidad y connaturalizad con los hombres. Su estado es próximo al de los humanos por que estos son criaturas que poseen un aspecto divino a la vez que un aspecto de animalidad. En los hombres como prometeo
Los dioses se han reunido como es habitual. Zeus esta en la primera fila y encarga a prometeo que realice la distribución Como procede este? Trae un gran toro magnifico, lo sacrifica y lo corta en trozos. Divide el animal el animal en dos partes, no en tres. Cada porción, expresara la diferencia de los dioses y los hombres. Es decir, en la frontera del corte estará aquello que separa los dioses de los hombres.
Prometeo procede como en el gran sacrificio griego ordinario: muerto y despellejado el animal, se lo corta en trozos. No una primera operación se descarnan totalmente los huesos largos de las proximidades anteriores y posteriores. Realizada esta tarea , prometeo reúne los huesos pelados y los envuelve en una capa delgada de grasa blanca y apetitosa. A continuación preparara otro en el cual coloca las carnes , todo lo comestible. La carne incluye todo el alimento es colocado, el estomago, el vientre vicoso, feo, desagradable a la vista
Así se presenta el reparto : por un lado , la apetecible grasa blanca que rodea los huesos pelados ;por el otro, la panza escasamente atractiva en cuyo interior se encuentra todo lo que es bueno para comer.
Acepta ser el primero toma el paquete mas bello y se encuentra con los huesos pelados. Lo embarga una furia espantosa contra aquel que ha querido engañarlo.
La parte de los dioses son huesos pelados y la parte de los hombres la carne escondida en algo q parecía repugnante
Zeus toma a eso como un engaño por parte de prometeo por lo que se quiere vengar. Les quita el fuego eterno a los humanos ahora estos deberán trabajar para vivir.
Prometeo le roba a Zeus en una rama de hinojo que por fuera era húmedo y por dentro seco se roba la semilla del fuego inmortal y se la lleva a los hombres en la tierra.
Este en venganza con ayuda de otros dioses
Crea la mujer, las mal linda que pueda existir llamada Pandora esta se la manda para la tierra para q enamorase a prometeo , Pandora precia una mujer buena sensata pero era lo contario ya que Zeus la había creado para todo lo contrario. Esta no logra su cometido con prometeo pero con el que se casa al otro dia con Epimeteo el hermano de prometeo.
Después de eso los hombres no producían lo suficiente para vivir, Pandora vivi siempre sentada a la mesa tenia un apetito voraz siempre estaba con hambre.
Pandora fue el supuesto regalo de los dioses para los hombres sin embargo fue todo lo contrario
FALTA LA PARTE DE LA CAJA DE PANDORA
Grupo: Nicolasa Cabrera
Virginia Martínez
Laura Almeida
4º1. Mitos griegos. LA GUERRA DE TROYA
Todo empieza cuando bucan un principe para Elena. El rey Tindáro y parde de Elena piensa que entregar una joya tan preciosa no era una cuestion menor, Entoncs convoca a otodos los principes y reyes griegos, el rey no se decidia por ninguno entoncs pide ayuda a Ulises que era un estrategista y muchas veces decicivo en cosas importantes. Ulises dice que todos los que no sean elegidos le brindaran ayuda a el Escogido caso suceda alguna cosa. Todos concuerdan. El elegido es Menelao.La guerra de troya se dio entre griegos y troyanos, Elena esposa de Menelao se dice q fue raptada otros dicen que se fue con Paris Alejandro, rey de Troya. Entonces Menelao queria a su esposa de vuelta a su casa. Pidio la ayuda de su hermano Agamenon. Agamenon con otras intenciones acepta ayudar a su hermano. Para eso buscan al estrategista Ulises. Ulises trata de Apartarse por que Penelope acaba de darle un hijo Telémaco. Entonces se hace pasar por loco y lo encuentran en una chacra sembrando piedras en lugar de trigo. Entonces colocan a su hijo Telemaco en la reja del arado y Ulises reaciona y toma en brazos al niño para apartarlo del peligro. Desmascarado acepta partir a Troya. Pero faltaba alguien en esa expedición, Aquiles. Aquiles que fue el unico sobreviviente de los hijos de Peleo y Tetis. Tetis queria tener un hijo inmortal y los sometia a rituales en los que morian. Peleo no podia soportar la idea de Aquiles partir a la guerra ya que era su unico hijo. Aquiles habia vivido en en el gineceo entre muchas mujeres en la cual fue criado de la misma manera. Fue criado como niña entonces era muy difícil distinguirlo ya que tenia el aspecto y vestimenta de niñas. Ulises va a ese lugar como un vendedor Ambulante, hay 50 niñas y Aquiles no se distingue entre ellas. Ulises saca un bolso cn joyas, ropas, adornos y 49 niñas avanzan hacia el. Entonces Ulises saca un puñal y esa niña encantadora corre a tomarlo. Aquiles es descascarado por Ulises. Quien acepta partir a la guerra. Aquiles tenia para elegir entre un vida larga, apacible y feliz o una vida corta y gloriosa eternamente. El decide tener una vida breve y gloriosa. Peleo su padre desolado por la decisión de Aquiles. Aquiles habia adquirido la inmortalidad por que su madre lo habia tomado del talon y hundido en las aguas del rio Estigia. Aquiles era veloz y invulnerable a las heridas, salvo por el talon por donde puede penetrarle la muerte. Aquiles parte a la guerra que se dice haber durado 10 años. En esos 10 años a Ulises se le dio la idea de construir un enorme caballo blanco de madera que simbolizaba la paz para entregarselo a los Troyanos, cuando los Troyanos abrieron el porton de la ciudad miles de guerreros salen del interior del caballo y empiezan a combatir en la cual Aquiles es herido justo en el talon y muere, muere valiente y como el queria seria recordado eternamente. Los Griegos ganan la batalla. Agamenon se queda en la ciudad conquistada y Menelao vuelve a su tierra con su esposa y Ulises.
Marcos GONZÄLEZ
Oscar OLIVERA
Marcos GONZÄLEZ
Oscar OLIVERA
miércoles, 11 de mayo de 2011
4º1 Mitos griegos. EL ORIGEN DEL UNIVERSO
¿Qué había cuando aun no existía cosa alguna, cuando no había nada? A esta pregunta los griegos respondieron a trabes de relatos y mitos. En el comienzo, lo que existía en primer término era la abertura; los griegos la llamaban caos. ¿Qué es la abertura? Es un vacio negro en el que nada se puede distinguir, espacio de caída de vértigo y desconcierto, sin límites, abarcador como una inmensa boca que todo lo embulle en una misma noche indistinta, a continuación apareció la tierra, lo que los griegos llamaban gea. Fue en el seno mismo de la abertura que nació la tierra. Apareció después del caos y representa su opuesto. Posee una forma nítida, separada y precisa. En la tierra cada cosa tiene forma visible y solida.
Se puede definir a Gea como aquello sobre lo cual los dioses, los hombres y las bestias pueden marchar con seguridad.
En el piso del mundo.
En el subsuelo de la tierra: LA ABERTURA
Nacido de la vasta abertura, el mundo tiene ahora un piso, por un lado este se eleva hacia las alturas bajo la forma de montañas; por el otro, se hunde bajo la forma de lo subterráneo. Esta subtierra se prolonga indefinidamente, lo que se encuentra en la base de Gea, bajo el suelo firme y solido, es siempre el abismo, el caos. La tierra negra se extiende entre lo bajo y lo alto; entre, por un lado, la oscuridad, el enraizamiento en la abertura que representa sus profundidades y, por el otro, las montañas coronadas de nieve, las montañas luminosas cuyas cimas más altas alcanzan la zona del cielo constantemente inundada de luz. Gea es la madre universal. Bosques, montañas, grutas subterráneas o las del mar vasto cielo, todo nace de Gea, la madre tierra. Después de Caos y Tierra, en 3er lugar aparece aquello que los griegos llaman Eros, y más adelante “el viejo amor” representado en las imágenes con cabellera blanca: es el amor primordial. ¿Por qué este Eros primordial? Porque en esos tiempos remotos no habían ni masculino ni femeninos, no existían seres con sexo. Este Eros primordial no es el mismo que aparecerá más adelante al existir hombres y mujeres, machos y hembras. A partir de entonces se planteara el problema de acoplar sexos opuestos, lo cual implica necesariamente un deseo por parte de cada uno, una forma de consenso.
Caos no es una palabra masculina si no neutra. Gea, la madre tierra, evidentemente es femenina. ¿Pero que puede amar por fuera de ella misma, si estaba a solas con Caos? Por consiguiente, el Eros que aparece en 3er termino después de abertura y Tierra, no es al principio aquel que preside los amores sexuados. El primer Eros expresa un impulso en el universo. Así como Tierra surgió de abertura, la Tierra va a brotar lo que contiene en las profundidades.
Tierra da a luz a un personaje muy importante, Urano, el cielo incluso con sus estrellas. A continuación expulsa al mundo a Ponto, es decir, el agua, todas las aguas, más precisamente la ola del mar, término masculino en griego. Tierra los concibe sin unirse con nadie. Por la fuerza intima que lleva en sí, Tierra desarrolla lo que estaba en ella y que, a partir del momento en que lo expulsa, se vuelve su doble y opuesto. ¿Por qué? Porque produce cielo estrellado similar a sí misma como una réplica solida y firme. Tierra y cielo constituyes 2 planos superpuestos del universo, un suelo y una bóveda, una abajo y una arriba, que se recubre cuando tierra da a luz a Ponto, la ola del mar, este la completa y se insinúa en su interior, la limita bajo la forma de vastas extensiones liquidas. Mar, como Urano, representa lo contrario de tierra.
Así, el mundo se construye a partir de 3 entidades primordiales: Caos, Gea, Eros, y 2 entidades paridas por Tierra: Urano y Ponto, estas son a la vez potencias naturales y divinidades.
La castración de Urano
Comencemos por cielo. He aquí Urano, parido por Gea y de su misma talla. Esta acostado, tendido sobre aquella que lo engendro. El cielo cubre completamente la Tierra. Cada parte de la tierra tiene su correspondiente porción de cielo adherida a su piel. A partir del momento en que Gea, divinidad poderosa, madre Tierra, produce a Urano, que es su correspondiente exacto, su duplicación, su doble simétrico, nos encontramos ante una pareja de contrarios, macho y hembra. El Urano primordial no tiene otra actividad que la sexual. Aparearse con Gea sin cesar, todo lo que pueda: no `piensa ni hace otra cosa. La pobre Tierra está embarazada de una serie de niños que no pueden salir de su regazo. Como cielo jamás se separa de Tierra no hay espacio que permita a sus hijos, Los Titanes, salir a la luz y llevar una existencia autónoma. ¿Quiénes son los hijos de Gea y Urano? Hay en primer lugar 6 Titanes y sus hermanas, el primero se llama océano, es el faja liquida que rodea el universo y corre en circulo de manera que su fin es su comienzo. El más joven de los titanes es Cronos, y lo llaman “el de los pensamientos pérfidos”.
Aun no existe una verdadera luz porque Urano extiende sobre Gea una noche constante. Entonces, Tierra da a rienda y suelta a su cólera. Gea se dirige a sus hijos, en especial a los titanes: “escuchad, vuestro padre nos injuria, nos somete a una violencia espantosa, esto debe cesar. Os debéis revelar contra vuestro padre cielo” al escuchar estas palabras vigorosas, Los Titanes en el vientre de Gea son presas del terror. Urano tendido sobre Gea y grande como ella no parece fácil de vencer. Solo el más joven, Cronos, acepta ayudar a su madre y enfrentar a su padre. Tierra concibe un plan para ejecutarlo, forjan su interior un instrumento, una hoz de acero blanco y la entrega al joven Cronos. Este se pone al acecho en el vientre de su madre, donde Urano se une con ella. Cuando Urano penetra en Gea, Cronos toma con la zurda las partes sexuales de su padre y la corta con la hoz que sostiene en la diestra. Luego, sin volverse, para evitar la desgracia que podía provocar su acto, arroja sobre si hombro el miembro viril de Urano. De este miembro cercenado y arrojado hacia atrás caen sobre la tierra gotas de sangre, mientras que el sexo mismo cae a las ondas del mar. En el momento de la castración, Urano da un alarido de dolor y se aparta de Gea. Luego se lanza a lo más alto del mundo, desde donde jamás regresara. Puesto que Urano tiene la talla de Gea no hay lugar del mundo desde donde se pueda alzar la vista sin encontrar un trozo equivalente de cielo.
La tierra, el espacio, el cielo
Al castrar a Urano por consejo y mediante el ardid de su madre, Cronos realiza una etapa fundamental del nacimiento de cosmos. Separa el cielo de la tierra. Crea entre ambos un espacio libre: todo lo que producirá la tierra, todo lo que dará nacimiento a los seres vivos, tendrá un lugar donde respirar y vivir.
Tras el retiro de Urano, Los Titanes pueden salir del seno materno y procrear a su vez. Así comienza una sucesión de generaciones.
Dejemos por un momento la progenie de tierra y volvamos a la del Caos. Abertura engendra 2 hijos, Érebo y Nix, la noche.
Érebo, hijo de abertura, representa el negro propio de Caos, en cambio Nix, la noche, llama al día. No hay noche sin día. Por el contrario, noche y día se apoyan uno en el otro al oponerse. Desde que se abre el espacio, ambos se suceden regularmente. En la entrada del Tartaro se encuentran las puertas de la noche que abren su morada. Allí se presentan noche y día, se dan aviso, se cruzan sin unirse ni rozarse jamás. Cuando hay noche no hay día y cuando hay día no hay noche, pero no puede haber uno sin el otro. Todos los seres vivos sobre la tierra son criaturas del día y la noche; salvo en la muerte, desconocen esa oscuridad total jamás atravesada por un rayo de sol y que es la noche de Érbo. Hombres, bestias y plantas viven la noche y el día en esta conjunción de opuestos, mientras que los dioses en la cima del cielo no conocen esa alternancia, viven en una luz permanente. En lo alto están los dioses celestiales del Éter luminoso; en lo bajo, los dioses subterráneos o los que han sido vencidos y arrojados al Tartaro y viven en una noche eterna; por último, en ese mundo de mezcolanza habitan los mortales. Volvamos a Urano. ¿Qué sucede cuando va a parar a lo alto del mundo? No vuelve a unirse con Gea salvo en el momento de las grandes lluvias fecundadoras durante las cuales el cielo se expande y la tierra pare. Pero por fuera de este periodo, esta cercenado el vínculo entre la tierra y el cielo.
Al apartase de Gea, Urano había lanzado una imprecación terrible contra sus hijos: ¨os llamareis TITANES-había dicho, haciendo un juego de palabras con el verbo TITAINO- porque habéis tendido los brazos a los altos. Expiareis el crimen de haber levantado la mano contra vuestro padre¨.
Las gotas de sangre que caen de su miembro mutilado al suelo engendran a las Erinias, divinidades primordiales cuya función esencial es conservar el recuerdo de las afrentas cometidas entre parientes e imponer la retribución, sea cual sea el tiempo transcurrido.
De la sangre de la herida de Urano nacen también los Gigantes y las Meliades, los Gigantes ante todo son guerreros, desconocen la infancia y la vejez.
Un nombre resume para los griegos esta violencia: Èride, el conflicto en todos sus géneros y formas.
Discordia y Amor
¿Qué sucede que Cronos arroja al mar? No se hunde en las aguas sino q flota, y la espuma de su esperma se mezcla con la del mar. De esta mescla espumosa en torno del sexo, que navega a la deriva entre las olas, se forma una criatura soberbia: Afrodita, la diosa nacida del mar y de la espuma. Navega durante un tiempo hasta llegar a su isla, Chipre. Camina sobre la arena y a su paso nacen las flores más perfumadas y hermosas. Detrás de Afrodita, siguiendo sus huellas vienen Eros e Himero, Amor y Deseo. Este no es el Eros primordial, sino uno que requiere que a partir de entonces exita lo masculino y lo femenino, algunos dirán que es hijo de Afrodita. Por consiguiente su función a cambiado. Ya no es, como en los principios del cosmos la de traer a la luz lo que estaba contenido en la oscuridad de las divinidades primordiales. Ahora su función consiste en unir a dos seres individualizados, de distinto sexo, en un juego erótico que supone una estrategia amorosa, con todo lo que eso implica de seducción, concordia y celos. Eros une a dos seres diferentes para que de ellos nazca un tercero, que sin ser idéntico a ninguno de sus progenitores es la prolongación de ambos. Por lo tanto, es una criatura diferente de la del tipo primordial. Dicho de otra manera, al cercenar el sexo de su padre, Cronos a instituido 2 divinidades que para los griegos son complementarias: una es eride, la Discordia; la otra, Eros el Amor.
¿Quién será el soberano? En lugar de un relato cosmogónico con preguntas tales como ¨ ¿qué es el comienzo del mundo?, ¿ por que existe el abismo en primer término?, y otras preguntas.
¿Cuál será el castigo que resibiran los Titanes por la falta cometida contra su padre? ¿Quién asegurara la estabilidad de ese mundo construido a partir de una nada que era todo, de una noche en que Salió la luz, de un vacio del cual nacieron la plenitud y la solidez?
El mundo no alcanzara la estabilidad, la guerra de los dioses debe finalizar para que se pueda establecer el orden del mundo. Se levanta el telón sobre las luchas por la soberanía divina.
Se puede definir a Gea como aquello sobre lo cual los dioses, los hombres y las bestias pueden marchar con seguridad.
En el piso del mundo.
En el subsuelo de la tierra: LA ABERTURA
Nacido de la vasta abertura, el mundo tiene ahora un piso, por un lado este se eleva hacia las alturas bajo la forma de montañas; por el otro, se hunde bajo la forma de lo subterráneo. Esta subtierra se prolonga indefinidamente, lo que se encuentra en la base de Gea, bajo el suelo firme y solido, es siempre el abismo, el caos. La tierra negra se extiende entre lo bajo y lo alto; entre, por un lado, la oscuridad, el enraizamiento en la abertura que representa sus profundidades y, por el otro, las montañas coronadas de nieve, las montañas luminosas cuyas cimas más altas alcanzan la zona del cielo constantemente inundada de luz. Gea es la madre universal. Bosques, montañas, grutas subterráneas o las del mar vasto cielo, todo nace de Gea, la madre tierra. Después de Caos y Tierra, en 3er lugar aparece aquello que los griegos llaman Eros, y más adelante “el viejo amor” representado en las imágenes con cabellera blanca: es el amor primordial. ¿Por qué este Eros primordial? Porque en esos tiempos remotos no habían ni masculino ni femeninos, no existían seres con sexo. Este Eros primordial no es el mismo que aparecerá más adelante al existir hombres y mujeres, machos y hembras. A partir de entonces se planteara el problema de acoplar sexos opuestos, lo cual implica necesariamente un deseo por parte de cada uno, una forma de consenso.
Caos no es una palabra masculina si no neutra. Gea, la madre tierra, evidentemente es femenina. ¿Pero que puede amar por fuera de ella misma, si estaba a solas con Caos? Por consiguiente, el Eros que aparece en 3er termino después de abertura y Tierra, no es al principio aquel que preside los amores sexuados. El primer Eros expresa un impulso en el universo. Así como Tierra surgió de abertura, la Tierra va a brotar lo que contiene en las profundidades.
Tierra da a luz a un personaje muy importante, Urano, el cielo incluso con sus estrellas. A continuación expulsa al mundo a Ponto, es decir, el agua, todas las aguas, más precisamente la ola del mar, término masculino en griego. Tierra los concibe sin unirse con nadie. Por la fuerza intima que lleva en sí, Tierra desarrolla lo que estaba en ella y que, a partir del momento en que lo expulsa, se vuelve su doble y opuesto. ¿Por qué? Porque produce cielo estrellado similar a sí misma como una réplica solida y firme. Tierra y cielo constituyes 2 planos superpuestos del universo, un suelo y una bóveda, una abajo y una arriba, que se recubre cuando tierra da a luz a Ponto, la ola del mar, este la completa y se insinúa en su interior, la limita bajo la forma de vastas extensiones liquidas. Mar, como Urano, representa lo contrario de tierra.
Así, el mundo se construye a partir de 3 entidades primordiales: Caos, Gea, Eros, y 2 entidades paridas por Tierra: Urano y Ponto, estas son a la vez potencias naturales y divinidades.
La castración de Urano
Comencemos por cielo. He aquí Urano, parido por Gea y de su misma talla. Esta acostado, tendido sobre aquella que lo engendro. El cielo cubre completamente la Tierra. Cada parte de la tierra tiene su correspondiente porción de cielo adherida a su piel. A partir del momento en que Gea, divinidad poderosa, madre Tierra, produce a Urano, que es su correspondiente exacto, su duplicación, su doble simétrico, nos encontramos ante una pareja de contrarios, macho y hembra. El Urano primordial no tiene otra actividad que la sexual. Aparearse con Gea sin cesar, todo lo que pueda: no `piensa ni hace otra cosa. La pobre Tierra está embarazada de una serie de niños que no pueden salir de su regazo. Como cielo jamás se separa de Tierra no hay espacio que permita a sus hijos, Los Titanes, salir a la luz y llevar una existencia autónoma. ¿Quiénes son los hijos de Gea y Urano? Hay en primer lugar 6 Titanes y sus hermanas, el primero se llama océano, es el faja liquida que rodea el universo y corre en circulo de manera que su fin es su comienzo. El más joven de los titanes es Cronos, y lo llaman “el de los pensamientos pérfidos”.
Aun no existe una verdadera luz porque Urano extiende sobre Gea una noche constante. Entonces, Tierra da a rienda y suelta a su cólera. Gea se dirige a sus hijos, en especial a los titanes: “escuchad, vuestro padre nos injuria, nos somete a una violencia espantosa, esto debe cesar. Os debéis revelar contra vuestro padre cielo” al escuchar estas palabras vigorosas, Los Titanes en el vientre de Gea son presas del terror. Urano tendido sobre Gea y grande como ella no parece fácil de vencer. Solo el más joven, Cronos, acepta ayudar a su madre y enfrentar a su padre. Tierra concibe un plan para ejecutarlo, forjan su interior un instrumento, una hoz de acero blanco y la entrega al joven Cronos. Este se pone al acecho en el vientre de su madre, donde Urano se une con ella. Cuando Urano penetra en Gea, Cronos toma con la zurda las partes sexuales de su padre y la corta con la hoz que sostiene en la diestra. Luego, sin volverse, para evitar la desgracia que podía provocar su acto, arroja sobre si hombro el miembro viril de Urano. De este miembro cercenado y arrojado hacia atrás caen sobre la tierra gotas de sangre, mientras que el sexo mismo cae a las ondas del mar. En el momento de la castración, Urano da un alarido de dolor y se aparta de Gea. Luego se lanza a lo más alto del mundo, desde donde jamás regresara. Puesto que Urano tiene la talla de Gea no hay lugar del mundo desde donde se pueda alzar la vista sin encontrar un trozo equivalente de cielo.
La tierra, el espacio, el cielo
Al castrar a Urano por consejo y mediante el ardid de su madre, Cronos realiza una etapa fundamental del nacimiento de cosmos. Separa el cielo de la tierra. Crea entre ambos un espacio libre: todo lo que producirá la tierra, todo lo que dará nacimiento a los seres vivos, tendrá un lugar donde respirar y vivir.
Tras el retiro de Urano, Los Titanes pueden salir del seno materno y procrear a su vez. Así comienza una sucesión de generaciones.
Dejemos por un momento la progenie de tierra y volvamos a la del Caos. Abertura engendra 2 hijos, Érebo y Nix, la noche.
Érebo, hijo de abertura, representa el negro propio de Caos, en cambio Nix, la noche, llama al día. No hay noche sin día. Por el contrario, noche y día se apoyan uno en el otro al oponerse. Desde que se abre el espacio, ambos se suceden regularmente. En la entrada del Tartaro se encuentran las puertas de la noche que abren su morada. Allí se presentan noche y día, se dan aviso, se cruzan sin unirse ni rozarse jamás. Cuando hay noche no hay día y cuando hay día no hay noche, pero no puede haber uno sin el otro. Todos los seres vivos sobre la tierra son criaturas del día y la noche; salvo en la muerte, desconocen esa oscuridad total jamás atravesada por un rayo de sol y que es la noche de Érbo. Hombres, bestias y plantas viven la noche y el día en esta conjunción de opuestos, mientras que los dioses en la cima del cielo no conocen esa alternancia, viven en una luz permanente. En lo alto están los dioses celestiales del Éter luminoso; en lo bajo, los dioses subterráneos o los que han sido vencidos y arrojados al Tartaro y viven en una noche eterna; por último, en ese mundo de mezcolanza habitan los mortales. Volvamos a Urano. ¿Qué sucede cuando va a parar a lo alto del mundo? No vuelve a unirse con Gea salvo en el momento de las grandes lluvias fecundadoras durante las cuales el cielo se expande y la tierra pare. Pero por fuera de este periodo, esta cercenado el vínculo entre la tierra y el cielo.
Al apartase de Gea, Urano había lanzado una imprecación terrible contra sus hijos: ¨os llamareis TITANES-había dicho, haciendo un juego de palabras con el verbo TITAINO- porque habéis tendido los brazos a los altos. Expiareis el crimen de haber levantado la mano contra vuestro padre¨.
Las gotas de sangre que caen de su miembro mutilado al suelo engendran a las Erinias, divinidades primordiales cuya función esencial es conservar el recuerdo de las afrentas cometidas entre parientes e imponer la retribución, sea cual sea el tiempo transcurrido.
De la sangre de la herida de Urano nacen también los Gigantes y las Meliades, los Gigantes ante todo son guerreros, desconocen la infancia y la vejez.
Un nombre resume para los griegos esta violencia: Èride, el conflicto en todos sus géneros y formas.
Discordia y Amor
¿Qué sucede que Cronos arroja al mar? No se hunde en las aguas sino q flota, y la espuma de su esperma se mezcla con la del mar. De esta mescla espumosa en torno del sexo, que navega a la deriva entre las olas, se forma una criatura soberbia: Afrodita, la diosa nacida del mar y de la espuma. Navega durante un tiempo hasta llegar a su isla, Chipre. Camina sobre la arena y a su paso nacen las flores más perfumadas y hermosas. Detrás de Afrodita, siguiendo sus huellas vienen Eros e Himero, Amor y Deseo. Este no es el Eros primordial, sino uno que requiere que a partir de entonces exita lo masculino y lo femenino, algunos dirán que es hijo de Afrodita. Por consiguiente su función a cambiado. Ya no es, como en los principios del cosmos la de traer a la luz lo que estaba contenido en la oscuridad de las divinidades primordiales. Ahora su función consiste en unir a dos seres individualizados, de distinto sexo, en un juego erótico que supone una estrategia amorosa, con todo lo que eso implica de seducción, concordia y celos. Eros une a dos seres diferentes para que de ellos nazca un tercero, que sin ser idéntico a ninguno de sus progenitores es la prolongación de ambos. Por lo tanto, es una criatura diferente de la del tipo primordial. Dicho de otra manera, al cercenar el sexo de su padre, Cronos a instituido 2 divinidades que para los griegos son complementarias: una es eride, la Discordia; la otra, Eros el Amor.
¿Quién será el soberano? En lugar de un relato cosmogónico con preguntas tales como ¨ ¿qué es el comienzo del mundo?, ¿ por que existe el abismo en primer término?, y otras preguntas.
¿Cuál será el castigo que resibiran los Titanes por la falta cometida contra su padre? ¿Quién asegurara la estabilidad de ese mundo construido a partir de una nada que era todo, de una noche en que Salió la luz, de un vacio del cual nacieron la plenitud y la solidez?
El mundo no alcanzara la estabilidad, la guerra de los dioses debe finalizar para que se pueda establecer el orden del mundo. Se levanta el telón sobre las luchas por la soberanía divina.
4º1 Mitos griegos.EL MUNDO DE LOS HUMANOS - PROMETEO
En este mito el dilema es la division de lugares entre los hombre y de los dioses, para solucionar este probleama zeus le pide ayuda a prometeo (humano con desendencia titan).
Prometeo elige un magnifico vacuno y lo despelleja dejandolo en dos partes...en una de estas esta todo lo comestible del animal cubierto por el pellejo y en la otra parte lo no comestible (huesos, pesuñas,...) envuelta por una delgada capa de grasa apetitosa. Le da a escojer a zeus y este elige la que tiene buena apariencia y al ver su contenido se sintio engañado por esto decide castigar a prometeo...¿pero en realidad esto fue asi? puesto que a los humanos le da la parte mortal del animal y a los dioses lo que perdura la vitalidad del animal en si...
Zeus decide quitarle a los hombres el fuego y el trigo.
Prometeo habia ocultado la carne en algo que parecia repugnante y los huesos en algo que parecia agradable Zeus se va a vengar. Antes los hombres disponian libremente del fuego de Zeus , el fuego del rayo.
Prometeo lleva al cielo una rama verde de hinojo Prometero se apodera de una semilla del fuego de Zeus.
Prometeo lo entrega a los hombres que proseden a iluminar sus hogares y a cosinar la carne.
Zeus habia ocultando a los hombres el bios, la vida.El alimento vital, los granos, el trigo y la cebada.
Asi como Prometeo debio ocultar una semilla del fuego en su vara para llevarla a los hombres, En lo susesivo los pobres seres humanos deberan ocultar la simiente del trigo y la cebada en el vientre de la tierra, se hace nesesaria la agricultura.
zeus convoca a Hefesto, Atenea, Afrodita y divinidades menores como las Horas. Odena a Hefesto que tome arcilla humedecida con agua y modele una suerte de mainqui con forma de mujer, forma de joben mujer y rasgos de una hermosa virgen, Hermes le da vida,fuerza y la voz de un ser humano, Zeus ordena a Atenea y Afrodita que la vistan, protegan su belleza con el brillo de los aderezos propios del cuerpo femenino. Alli esta la primera mujer frente a los dioses y a los seres humanos, pero Hermes pone en su boca palabras mentirosas, la dota de un corazon de zorra y un temperamento de ladron y su voz le permitira combertirse en la compañera del hombre.
De los descendientes de noche nacieron todos los males, la muerte, el asesinato, las erinias.
Afrodita tambien esta acompañada desde su nacimiento por esas palabras.
He aqui pandora, luminosa a la manera de Afrodita y semejante a una hija de la noche, hecha de mentiras y coqueterias, pero Zeus no hizo a Pandora para los dioses si no para los humanos, Prometeo comprende lo que sucedera y avisa a su hermano (como dice su nombre Pro-meteo el que comprende por adelantado y su hermano Epi-meteo el que comprende por ultimo, el que siempre resulta engañado) -Escucha, Epimeteo, si alguna vez los dioses te envian un regalo no lo aceptes que se valla por donde vino, y Epimeteo le jura a su hermano que no lo aceptara. Pero resulta que los dioses le envian a la persona mas encantadora que existe. Es Pandora, regalo de los dioses a los humanos, quien golpea su puerta. Maravillado, deslumbrado, Epimeteo le permite entrar a su casa. Al dia siguiente se casan y Pandora se queda a vivir entre los hombres como esposa.
Ahora la humanidad es doble, tiene dos sexos Masculino y Femenino ambos necesarios para la decendencia.
Los hombres ya no disponen del trigo y del fuego como al comienzo, naturalmente sin efuerzo y de manera permanente. en lo suceasivo el trabajo forma parte de la existencia. Los hombres llevan una vida dificil, estrecha, precaria.
Pero esta Pandora, como toda la raza de las mujeres, se caracteriza por ser insaciable, por estar siempre insatifecha, lo poco que hay no puede satisfacerla. Por eso Hermes le ha dado corazon de zorra. Pandora tiene un apetito foroz, como constantemente siempre esta sentada en la mesa.
Las mujeres no solo tienen el apetito alimenticio que arruinado la vida de sus esposos sino que ademas tambien tienen un apetito sexual desde luego el temperamento de zorra se refiere a eso tambien.
Prometeo urdio una treta que consistio en roar el fuego fuego de Zeus, pero provoco una replica encarnada de la mujer, sinonimo del fuego ladron, creado por los dioses para los hombres.
Pandora es el fuego que Zeus ha introducido en los hogares y hace arder a los hombres sin necesidad de encender llama alguna.
La mujer es un ser doble, es nua panza, un vientre devora todo lo que se esposo recoge a costa de fatiga, trabajo y dolor, pero tambien la parte de Afrodita, la que da vida.
en la casa de Epimeteo, como en la de todo agricultor griego, hay una cantidad de jarras y entre ellas una grande, oculta, que no se debe tocar, se dice que los Satiros la trajeron, pero no se sabe a ciencia cierta. Un dia, cuando el esposo de Pandora ha salido, Zeus le murmura en la oreja de la mujer que levante la tapa y la coloque en la jarra de inmediato, sin demora. Asi lo hace. Se acerca a las jarras, que son muy numerosas. Algunas contienen vino, otras trigo o aceite, todas las recervas de alimentos. Pandora levanta la tapa de la de la jarra oculta y en ese momentos todos los males son liberados al universo. Cuando Pandora vuelve a colocar la tapa aun permace en el fondo de la jarra la esperanza de lo que sucedera, que no ha tenido tiempo de salir. Por culpa de Pandora todos los males estan libres. Esos males son muchisimos : la fatiga , las enfermedades la muerte, los accidentes. Las desgracias son increiblementes movedizas, corren sin cesar, Zeus les niega forma, imagen y sonido, y por eso el hombe no puede indentificarlas ni protegerse de las mismas.
Zeus atrapa a Prometeo entre el cielo y la tierra encadenado y sujeto a una columna en la mitad de la ladera de una montaña. Prometeo, que habia entregado a los hombres el alimentos morteal " la carne", sirve ahora de alimento de la ave de Zeus, el aguila portadora de su rayo, mensajera de su poder invencible. El mismo es la victima, cada dia por el agila de Zeus devora su higado por completo y este cada noche se reconstituye y al dia siguiente lo vuelve a devorar, asi sera hasta que Hercules lo libere a Prometeo con el acuerdo de Zeus. Pero prometeo recive inmortalidad a cambio de la muerte del centauro Quiron. Este heroe civilizador, que ha enceñado a Aquiles y a tantos heroes a ser perfectos, sufre una herida que no sana, pero por mas que lo ahnela no puede morir. Entonces se realiza un cambio la inmortalidad de Quiron y para Prometeo y la muerte para Quiron. Uno y otro son liberados.
La historia de higado de Prometeo revela que existe por lo menos tres tipos de tiemposa y vitalidad, aEsta el tiempo de los dioses, la eternidad en la qaue nada se pierde, todo ya existe. Esta el tiempo de los hombres, lineal, siempre en el mismo sentido: viven, crecen , maduran y mueren, todos los seres vivos estan sometidos a el. Existe por ultimo el tiempo evocado por el higado de Prometeo que es circular Indica por ejemple a la de la Luna que se agranda muere y renace indefinidamente.
MATIAS DÍAZ
AGENTE ISMAEL CRIZUL
JUAN DIAZ
Prometeo elige un magnifico vacuno y lo despelleja dejandolo en dos partes...en una de estas esta todo lo comestible del animal cubierto por el pellejo y en la otra parte lo no comestible (huesos, pesuñas,...) envuelta por una delgada capa de grasa apetitosa. Le da a escojer a zeus y este elige la que tiene buena apariencia y al ver su contenido se sintio engañado por esto decide castigar a prometeo...¿pero en realidad esto fue asi? puesto que a los humanos le da la parte mortal del animal y a los dioses lo que perdura la vitalidad del animal en si...
Zeus decide quitarle a los hombres el fuego y el trigo.
Prometeo habia ocultado la carne en algo que parecia repugnante y los huesos en algo que parecia agradable Zeus se va a vengar. Antes los hombres disponian libremente del fuego de Zeus , el fuego del rayo.
Prometeo lleva al cielo una rama verde de hinojo Prometero se apodera de una semilla del fuego de Zeus.
Prometeo lo entrega a los hombres que proseden a iluminar sus hogares y a cosinar la carne.
Zeus habia ocultando a los hombres el bios, la vida.El alimento vital, los granos, el trigo y la cebada.
Asi como Prometeo debio ocultar una semilla del fuego en su vara para llevarla a los hombres, En lo susesivo los pobres seres humanos deberan ocultar la simiente del trigo y la cebada en el vientre de la tierra, se hace nesesaria la agricultura.
zeus convoca a Hefesto, Atenea, Afrodita y divinidades menores como las Horas. Odena a Hefesto que tome arcilla humedecida con agua y modele una suerte de mainqui con forma de mujer, forma de joben mujer y rasgos de una hermosa virgen, Hermes le da vida,fuerza y la voz de un ser humano, Zeus ordena a Atenea y Afrodita que la vistan, protegan su belleza con el brillo de los aderezos propios del cuerpo femenino. Alli esta la primera mujer frente a los dioses y a los seres humanos, pero Hermes pone en su boca palabras mentirosas, la dota de un corazon de zorra y un temperamento de ladron y su voz le permitira combertirse en la compañera del hombre.
De los descendientes de noche nacieron todos los males, la muerte, el asesinato, las erinias.
Afrodita tambien esta acompañada desde su nacimiento por esas palabras.
He aqui pandora, luminosa a la manera de Afrodita y semejante a una hija de la noche, hecha de mentiras y coqueterias, pero Zeus no hizo a Pandora para los dioses si no para los humanos, Prometeo comprende lo que sucedera y avisa a su hermano (como dice su nombre Pro-meteo el que comprende por adelantado y su hermano Epi-meteo el que comprende por ultimo, el que siempre resulta engañado) -Escucha, Epimeteo, si alguna vez los dioses te envian un regalo no lo aceptes que se valla por donde vino, y Epimeteo le jura a su hermano que no lo aceptara. Pero resulta que los dioses le envian a la persona mas encantadora que existe. Es Pandora, regalo de los dioses a los humanos, quien golpea su puerta. Maravillado, deslumbrado, Epimeteo le permite entrar a su casa. Al dia siguiente se casan y Pandora se queda a vivir entre los hombres como esposa.
Ahora la humanidad es doble, tiene dos sexos Masculino y Femenino ambos necesarios para la decendencia.
Los hombres ya no disponen del trigo y del fuego como al comienzo, naturalmente sin efuerzo y de manera permanente. en lo suceasivo el trabajo forma parte de la existencia. Los hombres llevan una vida dificil, estrecha, precaria.
Pero esta Pandora, como toda la raza de las mujeres, se caracteriza por ser insaciable, por estar siempre insatifecha, lo poco que hay no puede satisfacerla. Por eso Hermes le ha dado corazon de zorra. Pandora tiene un apetito foroz, como constantemente siempre esta sentada en la mesa.
Las mujeres no solo tienen el apetito alimenticio que arruinado la vida de sus esposos sino que ademas tambien tienen un apetito sexual desde luego el temperamento de zorra se refiere a eso tambien.
Prometeo urdio una treta que consistio en roar el fuego fuego de Zeus, pero provoco una replica encarnada de la mujer, sinonimo del fuego ladron, creado por los dioses para los hombres.
Pandora es el fuego que Zeus ha introducido en los hogares y hace arder a los hombres sin necesidad de encender llama alguna.
La mujer es un ser doble, es nua panza, un vientre devora todo lo que se esposo recoge a costa de fatiga, trabajo y dolor, pero tambien la parte de Afrodita, la que da vida.
en la casa de Epimeteo, como en la de todo agricultor griego, hay una cantidad de jarras y entre ellas una grande, oculta, que no se debe tocar, se dice que los Satiros la trajeron, pero no se sabe a ciencia cierta. Un dia, cuando el esposo de Pandora ha salido, Zeus le murmura en la oreja de la mujer que levante la tapa y la coloque en la jarra de inmediato, sin demora. Asi lo hace. Se acerca a las jarras, que son muy numerosas. Algunas contienen vino, otras trigo o aceite, todas las recervas de alimentos. Pandora levanta la tapa de la de la jarra oculta y en ese momentos todos los males son liberados al universo. Cuando Pandora vuelve a colocar la tapa aun permace en el fondo de la jarra la esperanza de lo que sucedera, que no ha tenido tiempo de salir. Por culpa de Pandora todos los males estan libres. Esos males son muchisimos : la fatiga , las enfermedades la muerte, los accidentes. Las desgracias son increiblementes movedizas, corren sin cesar, Zeus les niega forma, imagen y sonido, y por eso el hombe no puede indentificarlas ni protegerse de las mismas.
Zeus atrapa a Prometeo entre el cielo y la tierra encadenado y sujeto a una columna en la mitad de la ladera de una montaña. Prometeo, que habia entregado a los hombres el alimentos morteal " la carne", sirve ahora de alimento de la ave de Zeus, el aguila portadora de su rayo, mensajera de su poder invencible. El mismo es la victima, cada dia por el agila de Zeus devora su higado por completo y este cada noche se reconstituye y al dia siguiente lo vuelve a devorar, asi sera hasta que Hercules lo libere a Prometeo con el acuerdo de Zeus. Pero prometeo recive inmortalidad a cambio de la muerte del centauro Quiron. Este heroe civilizador, que ha enceñado a Aquiles y a tantos heroes a ser perfectos, sufre una herida que no sana, pero por mas que lo ahnela no puede morir. Entonces se realiza un cambio la inmortalidad de Quiron y para Prometeo y la muerte para Quiron. Uno y otro son liberados.
La historia de higado de Prometeo revela que existe por lo menos tres tipos de tiemposa y vitalidad, aEsta el tiempo de los dioses, la eternidad en la qaue nada se pierde, todo ya existe. Esta el tiempo de los hombres, lineal, siempre en el mismo sentido: viven, crecen , maduran y mueren, todos los seres vivos estan sometidos a el. Existe por ultimo el tiempo evocado por el higado de Prometeo que es circular Indica por ejemple a la de la Luna que se agranda muere y renace indefinidamente.
MATIAS DÍAZ
AGENTE ISMAEL CRIZUL
JUAN DIAZ
4º2. Mitos griegos. El origen del universo:
¿Qué había cuando aun no existía cosa alguna, cuando no había nada? A esto los griegos respondieron por medio de mitos y relatos. Lo que existía en primer término era la Abertura, los griegos le llamaban Caos. La abertura es un vacio negro en el que no se puede distinguir nada. Fue en el seno mismo de la Abertura que nació la Tierra, apareció después de Caos y en cierto sentido representa su opuesto. La tierra no es ese espacio vertiginoso, ilimitado, ni definido sino que posee una forma nítida, precisa y separada.
Y Caos se opone a la nitidez, la forma visible y solida. Caos es como aquello sobre lo cual los dioses, los hombres y las bestias pueden marchar con seguridad. Caos es el piso del mundo.
En el subsuelo de la tierra La Abertura:
Nacido de la , Abertura el mundo tiene ahora un piso. Por un lado esta se eleva hacia las alturas bajo la forma de montañas; por el otro se hunde con la forma de lo subterráneo. Esta subtierra se prolonga indefinidamente de cierta forma es lo que se encuentra en la base de Gea. Para los griegos evoca una suerte de caos donde todas las fronteras son borrosas.
La tierra negra presenta lo bajo y lo alto; la oscuridad y el enraizamiento en la Abertura que presenta sus profundidades y por el otro las montañas coronadas de nieve que se proyectan hacia el cielo. Gea es la madre naturaleza bosque, montaña, grutas subterráneas, olas de mar, cielo todo nace de Gea la madre tierra. Después de caos y Gea aparece aquello que los griegos llaman Eros. En aquellos tiempos remotos no existía femenino ni masculino. En primer término tierra da luz a un personaje muy importante Urano, el cielo incluso con sus estrellas. A continuación expulsa al mundo a Ponto es decir, el agua de todas las aguas. Tierra y cielo constituyen 2 planos superpuestos del universo un suelo y una bóveda.
Así es el mundo se constituye a partir de 3 entidades perdidas: Caos, Gea y Eros.
Castración de Urano:
Urano parido por gea y tiene relaciones con ella, de la conjunción de esas dos potencias nacen seres diferentes de ambos.
El Urano primordial no tenía otra actividad que la sexual. Gea (tierra) está embarazada de una serie de niños que no pueden salir de su regazo, no pueden tomar su propia forma ni convertirse en individuos, porque están retenidos siempre en el regazo de gea.
Aun no existe una verdadera luz porque Urano extiende sobre gea una noche constante “os debéis rebelar contra vuestra padre cielo”. Al escuchar esas palabras vigorosas, los titanes en el vientre de gea presos del terror: Urano tendido sobre gea y grande como ella no parece fácil de vencer. Solo en más joven cronos acepta ayudar a su madre y enfrentar a su padre.
Gea para ejecutarlo forjara en su interior una hoz y se la entregara al joven cronos. Este se pone al acecho en el vientre de su madre, donde Urano se une con ella. Cuando Urano penetra en gea, cronos toma con la zurda las partes sexuales de su padre y la corta con la hoz. En el momento de la castración Urano grita de dolor y se aparta de gea.
Luego se lanza a lo más alto del mundo, desde donde jamás regresara
La tierra el espacio y el cielo.
Al castrar a Urano por consejo y mediante el ardid de su madre, Cronos realiza una etapa fundamental del nacimiento del cosmos. Separa el cielo de la tierra. Crea entre ambos un espacio libre.
Mientras Urano estaba tendido sobre Gea. Tras el retiro de Urano, los Titanes pueden salir del seno materno y procrear a su vez.asi comienza una sucesión de generaciones. El espacio es liberado y el “Cielo estrellado” Abertura engendra dos hijos, Erebo, y Nix, la noche.
La Noche esta distinta. Como Gea, engendra hijos sin aparearse con nadie, como si los tallara de su propio tejido nocturno.
El Éter brillante es la parte del cielo adonde jamás maculada por sombra alguna. Por el contrario, Noche y Día se apoyan uno al otro a oponerse.
Cuando hay noche no hay día, cuando hay día no hay noche, pero no puede haber uno sin el otro.
Todos los seres vivos sobre la Tierra son criaturas del día y la noche; salvo en la muerte, desconocen esa oscuridad total jamás atravesada por un rayo de sol y que es la noche Erebo. Hombres, bestias y plantas viven la noche y el día en esta conjunción de opuestos, mientras que dioses en la cima del cielo no conocen esa alternancia. Viven en una luz permanente.
Esta lluvia brin hechora permite a la Tierra engendrar nuevas criaturas y plantas. Pero por fuera de este periodo, esta cercenando el vínculo entre la tierra y el cielo.
Al aparearse de Gea, Urano había lanzado una imprecación terrible contra sus hijos: “Os llamareis Titanes” había dicho, haciendo un juego de palabras con el verbo Titanio porque habéis tenido los brazos hacia lo alto.
De la sangre de la herida de Urano nacen también los Gigantes y las Meliades, las Ninfas de esos árboles enormes que son los frenos. Los Gigantes son ante todo guerreros, la personificación de la violencia guerrera: desconocen la infancia y la vejez; durante toda su vida son adultos en la plenitud de sus fuerzas, consagrada a la actividad bélica, amante de las batallas cruentas.
Por consiguiente, de las gotas de sangre de Urano nacen tres tipos de personajes que encaran la violencia, el castigo, el combate, la guerra y la masacre.
Un hombre resume para los griegos esta violencia: Eride, el conflicto en todos sus géneros y formas, o la discordia en el seno de una familia en el caso de las Erinias.
Discordia y amor:
¿Que sucede con el miembro que Cronos arrojó de Ponto al Mar? No se hunde en el mar sino que la espuma de su espuma se mezcla con la del mar. De esta mezcla espumosa entorno del seno que navega a la deriva entre las olas se forma una criatura soberbia. Afrodita la diosa nacida del mar y de la espuma. Camina sobre la arena y a su paso nacen las flores más bellas y hermosas. Detrás siguiendo sus huellas viene Eros el dios del amor y el deseo. Eros es un dios diferente es la lucha en el seno mismo de una familia o una misma humanidad. Urano abre el camino a una sucesión ininterrumpida de generaciones, pero si los dioses se enfrentaran en cada generación el mundo no alcanzara la estabilidad. La guerra de los dioses debe terminar para que se pueda establecer el orden del mundo. Se levanta el telón sobre las luchas por la soberbia divina.
Florencia Riaño, Carolina Fagundez, Pablo Ramos
Y Caos se opone a la nitidez, la forma visible y solida. Caos es como aquello sobre lo cual los dioses, los hombres y las bestias pueden marchar con seguridad. Caos es el piso del mundo.
En el subsuelo de la tierra La Abertura:
Nacido de la , Abertura el mundo tiene ahora un piso. Por un lado esta se eleva hacia las alturas bajo la forma de montañas; por el otro se hunde con la forma de lo subterráneo. Esta subtierra se prolonga indefinidamente de cierta forma es lo que se encuentra en la base de Gea. Para los griegos evoca una suerte de caos donde todas las fronteras son borrosas.
La tierra negra presenta lo bajo y lo alto; la oscuridad y el enraizamiento en la Abertura que presenta sus profundidades y por el otro las montañas coronadas de nieve que se proyectan hacia el cielo. Gea es la madre naturaleza bosque, montaña, grutas subterráneas, olas de mar, cielo todo nace de Gea la madre tierra. Después de caos y Gea aparece aquello que los griegos llaman Eros. En aquellos tiempos remotos no existía femenino ni masculino. En primer término tierra da luz a un personaje muy importante Urano, el cielo incluso con sus estrellas. A continuación expulsa al mundo a Ponto es decir, el agua de todas las aguas. Tierra y cielo constituyen 2 planos superpuestos del universo un suelo y una bóveda.
Así es el mundo se constituye a partir de 3 entidades perdidas: Caos, Gea y Eros.
Castración de Urano:
Urano parido por gea y tiene relaciones con ella, de la conjunción de esas dos potencias nacen seres diferentes de ambos.
El Urano primordial no tenía otra actividad que la sexual. Gea (tierra) está embarazada de una serie de niños que no pueden salir de su regazo, no pueden tomar su propia forma ni convertirse en individuos, porque están retenidos siempre en el regazo de gea.
Aun no existe una verdadera luz porque Urano extiende sobre gea una noche constante “os debéis rebelar contra vuestra padre cielo”. Al escuchar esas palabras vigorosas, los titanes en el vientre de gea presos del terror: Urano tendido sobre gea y grande como ella no parece fácil de vencer. Solo en más joven cronos acepta ayudar a su madre y enfrentar a su padre.
Gea para ejecutarlo forjara en su interior una hoz y se la entregara al joven cronos. Este se pone al acecho en el vientre de su madre, donde Urano se une con ella. Cuando Urano penetra en gea, cronos toma con la zurda las partes sexuales de su padre y la corta con la hoz. En el momento de la castración Urano grita de dolor y se aparta de gea.
Luego se lanza a lo más alto del mundo, desde donde jamás regresara
La tierra el espacio y el cielo.
Al castrar a Urano por consejo y mediante el ardid de su madre, Cronos realiza una etapa fundamental del nacimiento del cosmos. Separa el cielo de la tierra. Crea entre ambos un espacio libre.
Mientras Urano estaba tendido sobre Gea. Tras el retiro de Urano, los Titanes pueden salir del seno materno y procrear a su vez.asi comienza una sucesión de generaciones. El espacio es liberado y el “Cielo estrellado” Abertura engendra dos hijos, Erebo, y Nix, la noche.
La Noche esta distinta. Como Gea, engendra hijos sin aparearse con nadie, como si los tallara de su propio tejido nocturno.
El Éter brillante es la parte del cielo adonde jamás maculada por sombra alguna. Por el contrario, Noche y Día se apoyan uno al otro a oponerse.
Cuando hay noche no hay día, cuando hay día no hay noche, pero no puede haber uno sin el otro.
Todos los seres vivos sobre la Tierra son criaturas del día y la noche; salvo en la muerte, desconocen esa oscuridad total jamás atravesada por un rayo de sol y que es la noche Erebo. Hombres, bestias y plantas viven la noche y el día en esta conjunción de opuestos, mientras que dioses en la cima del cielo no conocen esa alternancia. Viven en una luz permanente.
Esta lluvia brin hechora permite a la Tierra engendrar nuevas criaturas y plantas. Pero por fuera de este periodo, esta cercenando el vínculo entre la tierra y el cielo.
Al aparearse de Gea, Urano había lanzado una imprecación terrible contra sus hijos: “Os llamareis Titanes” había dicho, haciendo un juego de palabras con el verbo Titanio porque habéis tenido los brazos hacia lo alto.
De la sangre de la herida de Urano nacen también los Gigantes y las Meliades, las Ninfas de esos árboles enormes que son los frenos. Los Gigantes son ante todo guerreros, la personificación de la violencia guerrera: desconocen la infancia y la vejez; durante toda su vida son adultos en la plenitud de sus fuerzas, consagrada a la actividad bélica, amante de las batallas cruentas.
Por consiguiente, de las gotas de sangre de Urano nacen tres tipos de personajes que encaran la violencia, el castigo, el combate, la guerra y la masacre.
Un hombre resume para los griegos esta violencia: Eride, el conflicto en todos sus géneros y formas, o la discordia en el seno de una familia en el caso de las Erinias.
Discordia y amor:
¿Que sucede con el miembro que Cronos arrojó de Ponto al Mar? No se hunde en el mar sino que la espuma de su espuma se mezcla con la del mar. De esta mezcla espumosa entorno del seno que navega a la deriva entre las olas se forma una criatura soberbia. Afrodita la diosa nacida del mar y de la espuma. Camina sobre la arena y a su paso nacen las flores más bellas y hermosas. Detrás siguiendo sus huellas viene Eros el dios del amor y el deseo. Eros es un dios diferente es la lucha en el seno mismo de una familia o una misma humanidad. Urano abre el camino a una sucesión ininterrumpida de generaciones, pero si los dioses se enfrentaran en cada generación el mundo no alcanzara la estabilidad. La guerra de los dioses debe terminar para que se pueda establecer el orden del mundo. Se levanta el telón sobre las luchas por la soberbia divina.
Florencia Riaño, Carolina Fagundez, Pablo Ramos
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
