DIONISO EN TEBAS.

Nacimiento de Dioniso.


Dioniso hijo de Zeus y Sémele(luna) hija del Rey Cadmo de Tebas.
Zeus se disfrazo de mortal para seducir a Sémele y la dejo embarazada.
La mujer de Zeus, Hera impulsada por los celos le aconsejo a Sémele que le pidiera a Zeus que se demostrara como realmente era. Zeus se negó violentamente por temor a que Sémele fuera destruida por la visión.
Sémele se negó a recibirlo en su lecho. Zeus accedió al pedido de Sémele y esta fue destruida por la terrible visión del dios del rayo y del trueno.
Hermes afortunadamente intervino en el embarazo de Sémele y saco al niño de su vientre, implantándolo en el muslo de Zeus para que el niño terminara su desarrollo y crecimiento en el muslo de su padre. Hermes intervino en el parto.
Por orden de Hera, Dioniso fue entregado a los Titanes, estos lo despedazaron y lo hirvieron en una caldera.
De la sangre esparcida sobre la tierra nacieron ramos de hiedra.
Su abuela Rea lo reconstituyo y le dio nuevamente la vida por lo cual es llamado " EL NACIDO DOS VECES "
Por orden de Zeus, Hermes transformo temporalmente a Dioniso en un chivo y lo regalo a las Ninfas (fabulosas deidades de las aguas, selva, etc. Jovenes hermosas ) del Monte en Helicón, estas lo cuidaron, lo amaron, lo alimentaron. Dioniso inventó el vino y conoció la ebriedad.
Ya de grande Hera lo reconoció como hijo apesar de su afeminamiento debido a la educación dada a este la cual lo dejo loco.
Dioniso salió a recorrer el mundo en compañía de su preceptor Sileno y una corte de sátiros y ménades, sus armas: un báculo de hiedra con una pina en la punta, llamado Thyrsus.
Dioniso invito a las Ménades a marchar contra los titánes y volver al trono al Rey Amón. Fue una de sus primeras victorias militares.
Rea abuela de Dioniso lo purificó de todos los asesinatos cometidos por éste en un período de locura.
Cuando Dioniso visitó Tebas invito a las mujeres a que tomaran parte de sus orgías ( fiestas en las cuales se bebía y se comía sin control ) en el Monte Citerón.
Penteo rey de Tebas se opuso a las orgías de Dioniso y por eso lo arresto con sus Ménades, pero éste enloqueció y en vez de encadenar a Dioniso encadenó un toro.
Dioniso dios errante, vagabundo exige su reconocimiento. su posición, su preeminencia quiere asegurar su llegada a Tebas, el lugar donde nació.
Llega a la cuidad como un extraño forastero. Representa entre los dioses griegos : lo diferente, lo desconcertante, anómico, es un mal contagioso, en donde llega impone su culto el cual se expande con gran facilidad.
Se puede decir que Afrodita es la diosa del amor, Atenea de la sabiduría de Hefesto dios artesano, herrero, A Dioniso se le refiere como el que nunca esta, pero a la vez esta en todos lados.


Europa Vagabunda.


Cadmo primer rey de Tebas, hijo de Agenor rey de Tiro o Sideron y de Telefasa, los soberanos de Tiro, tienen varios hijos: Cadmo, Fénix, Cilix, Taso y Europa de quien el viejo continente tomó nombre.
Zeus observa como Europa se bañaba desnuda, Europa se tiende en la orilla sobre un espacio abierto, Zeus la ve y la desea.
Por esto decide transformarse en un toro blanco y baja hacía ella, se tiende en la arena a sus pies.
Ella lo acaricia, se sube en su gran lomo y este pega un gran salto hacia el mar por lo cual Zeus y Europa pasan de Asia a Creta, se consuma su unión.
Sus hijos: Radamantis y Mino fueron reyes de la isla. Zeus les hace un regalo.
Talos una especie de estatua grande de bronce, el cual vigilaría la isla y evitaría rotundamente el contacto de dicha isla con el exterior.
Talos era inmortal, pero tenia una debilidad era su talón en el cual tenia una llave que aseguraba el cierre de la vena.
Medea, una hechicera, durante la expedición de los ARGONAUTAS, logro abrir esa llave a traves de sus artimañas.
Europa es secuestrada y Agenor al enterarse le dice a su esposa y a sus hijos que deben salir a buscar a Europa. En el transcurso de la peregrinación estos fundaron una serie de ciudades Cadmo y su madre llegan a Trecia aunque siempre en busca de Europa debido a que Agenor les advirtió que no regresaran sin la niña.
Cadmo acude al Oráculo de Delfos y éste le dice: - Cesa tu peregrinación debes encontrar tu lugar, por que no hallaras a tu hermana - pero no solo eso si no que el oráculo también le dice que : Debe seguir una vaca y donde esta se detenga deberá fundar una ciudad allí hechara raíces y llevara al hombre de Tiro.
Forastero y Autóctonos.


Antes de fundar la ciudad Cadmo deberá realizar el sacrificio para Atenea, la cual le había dicho que debería plantar dientes de un dragón en una llanura, pero para este sacrificio necesitaba agua.
Cadmo le solicita a sus compañeros que le trajeran agua de la fuente de Ares, la cual es vigilada por un dragón y una víbora feroz.
Mataron a los enviados, por lo cual Cadmo va a la fuente y mata al dragón y le saca los dientes y los planta en una llanura y de estos nacen inmediatamente guerreros con armas, escudos, lanzas, armaduras, etc. Se miran y se miden y se dan cuenta de que están hechos para la masacre y son llamados Espartois ( los sembrados ) sus nombres eran Ctonio, Udeo, Peloro, Hiperenor, Equion, monstruosos, terrestres, nocturnos, sombríos, guerreros.
Cadmo fue esclavo Ares por siete años y victima de su cólera y rencor por matar al dragón que era su hijo.
Atenea que lo apreciaba quería que fuera rey de Tebas pero debía tener descendencia.
La boda de Cadmo reúne dioses y hombres su esposa sería Harmonia hija de Ares y Afrodita.
Hija de quien a cambio de su servicio lo ayudó a pagar las culpas y negaba el agua a los tebanos .
Harmonia por su madre es la diosa de la unión, los acuerdos y la concordia.
Los musas entonan la canto nupcial.
Recibían regalo de los dioses, algunos maléficos.
Tendrían muchos hijos Cadmo y Harmonía, algunos de ellos fueron: Sémele, Autóneo e Ino, quien se casara con Atamas y se convertirá en Leucotea, diosa marina. Ágave se casara con Equión( tebano ) y tendrán un hijo llamado Penteo.
El origen de Tebas representa el equilibrio y la unión entre un personaje que viene de lejos ( Cadmo ) y un personaje autóctono guerrero puros.

El Anca Uterina.


Sémele niña hermosa como Europa tiene relaciones con Zeus por mucho tiempo, éste baja su forma humana.
Dioniso hijo de Zeus y Sémele(luna) hija del Rey Cadmo de Tebas.
Zeus se disfrazo de mortal para seducir a Semele y la dejo embarazada.
La mujer de Zeus, Hera impulsada por los celos le aconsejo a Semele que le pidiera a Zeus que se demostrara como realmente era. Zeus se negó violentamente por temor a que Semele fuera destruida por la visión.
Semele se negó a recibirlo en su lecho. Zeus accedio al pedido de Semele y esta fue destruida por la terrible vision del dios del rayo y del trueno.
Hermes afortunadamente intervino en el embarazo de Sémele y saco al niño de su vientre, implantandolo en el muslo de Zeus para que el niño terminara su desarrollo y crecimiento en el muslo de su padre. Hermes intervino en el parto.
Por orden de Hera, Dioniso fue entregado a los Titanes, estos lo despedazaron y lo hirvieron en una caldera.
De la sangre esparcida sobre la tierra nacieron ramos de hiedra.
Su abuela Rea lo reconstituyo y le dio nuevamente la vida por lo cual es llamado " EL NACIDO DOS VECES "
Por orden de Zeus, Hermes transformo temporalmente a Dioniso en un chivo y lo regalo a las Ninfas (fabulosas deidades de las aguas, selva, etc. Jovenes hermosas ) del Monte en Helicón, estas lo cuidaron, lo amaron, lo alimentaron. Dioniso inventó el vino y conoció la ebriedad.
Ya de grande Hera lo reconoció como hijo apesar de su afeminamiento debido a la educación dada a este la cual lo dejo loco.
Dioniso salió a recorrer el mundo en compañía de su preceptor Sileno y una corte de sátiros y ménades, sus armas: un báculo de hiedra con una pina en la punta, llamado Thyrsus.
Dioniso invito a las Ménades a marchar contra los titánes y volver al trono al Rey Amón. Fue una de sus primeras victorias militares.
Rea abuela de Dioniso lo purificó de todos los asesinatos cometidos por éste en un período de locura.


Sacerdote Itinerante y Mujeres Salvajes.




Vuelve a Tebas un ser adulto, Penteo hijo de su tía Ágave, hermana de su madre, es el rey. Dioniso se presenta en la arcaica ciudad griega como un sacerdote del dios, Sacerdote ambulante, vestido de mujer, pelo largo.
Penteo es un joven rey y el supuesto sacerdote en dios.
El sacerdote es seguido por jóvenes y adultos que rompen la monotonía tebana durmiendo y comiendo al aire libre, lo que provoca la ira de Penteo quien quería expulsarlos.
Dioniso hace todo para vengarse de los tebanos que niegan la relación de su madre y Zeus y su existencia.
Cadmo y Harmonía con su boda buscan fundar una ciudad humana, con criterios humanos.
Dioniso busca restablecer el vinculo con lo divino a través de la política y la vida cívica de Tebas.
Enloquece de tal forma a los tebanos que actúan desenfrenadamente abandonando todo, incluso hijos y esposos para seguirlo.
Penteo detiene a los seguidores desenfrenados y Dioniso con su poder los libera, lo detienen a el quien no opone resistencia y es trasladado a los establos reales con vacas y caballos. Salen a perseguir a las tebanas que el había liberado creyendo poder acabar con el problema, Dioniso se libera destruyendo en llamas el palacio.
Ante la conmoción de Penteo se hace presente frente al sacerdote.
Las mujeres son dejadas en paz la armonía reinaba en los animales de la naturaleza a quienes a quienes incluso ellos amamantaban como sus propios hijos, todos animales y hombres convivían en gran armonía. De la tierra brotaban fuentes de agua pura, leche y vino.
Era la victoria de la mansedumbre sobre la violencia de las mujeres sobre los hombres, del campo salvaje sobre el orden cívico.
Penteo cree que su función es mantener un orden jerárquico donde cada hombre ocupa su lugar y las mujeres quedan en su casa donde no entran forasteros.
Asia y Oriente están pobladas por gente afeminadas y Grecia de hombres libres.
Si Penteo se sacara su coraza aparecería Dioniso.
Lo Vi Al Verme a Mi Mismo.
Dioniso sacerdote con ideas sofistas despertará el interés en Penteo con preguntas y respuestas ambiguas sobre el mundo femenino que desconoce y no quiere conocer.
No comprende la frase de Dioniso "lo vi al verme a mi mismo " se refiere a su pregunta y le dice que el dios lo miro cuando se vio a el mismo por que el es el dios por el cual le preguntaba Penteo.
Repentinamente el rey, el ciudadano, el griego, el hombre se viste de mujer se feminiza al ponerse cara a cara parecía mirarse en el espejo de los ojos.
Dioniso lo toma de la mano a Penteo y lo lleva al monte Citeron, al llegar le indica un pino altísimo le dicen que suba y que se esconda en un follaje.
Se trepa y ve a su madre Ágave y a las niñas tebanas que sufren de dionisismo por no haberlo aceptado ni creer en él. Dioniso seguía siendo un forastero mal mirado.- Penteo mientras observaba desde lo alto del pino es visto por las mujeres las que enfurecen y quieren tirarlo.Lo consiguen y lo destrozan,Ágave ni siquiera percibe que es su hijo,lo descuartizan y ella queda con la cabeza y la exhibe como un trofeo.-
Sigue siendo la hija de Equión,mujer de raza guerrera.-
Se jacta de haber participado de la cacería con los hombres como uno de ellos,de haber sido la mejor cazadora.-Cadmo,padre de Sémele y Tiresias vínculo con el cielo sienten cierta fascinación y deciden unirse a alas mujeres en el bosque.-Cadmo al verla a Ágave jactándose con la cabeza trata de hacerla recuperar el juicio, cunado ella lo hace descubre que la cabeza es la de su hijo.-
RECHAZO DEL OTRO,IDENTIDAD PERDIDA.-
Los ciudadanos griegos convencidos de su superioridad caen en la alteridad absoluta,el horror,la monstruosidad.Los modelos estructurados de hombre (Penteo) y de mujer (Ágave) tienen un final trágico unos con una muerte trágica y ella como una asesina de su propio hijo. El horror se proyecta en el rostro de aquellos que no dan lugar al otro.-
Luego Ágave se exilia al igual que Cadmo y Dioniso sigue con su peregrinar ya que tiene asegurado su lugar en el cielo.-
En Tebas buscaría la unión de los diferentes grupos de seres humanos , la reconciliación del mundo,algo que no había sido logrado hasta ahora.-
Trata de evitar la violencia y el odio, lo que se puede lograr a través de la aceptación del otro.-
Fernanda GARCÏA